曾棋一直说到很晚才走，他一直在教育尹峰该如何和士子、官员打交道，教他所谓“三分做事、七分做人”的道理。

这可能就是传统中国文化的特点了；每个人都得花大量精力去“做人”，然而真正做实事的时间就少了，脚踏实地、全心全意做事的西方人正在征服全球，而大明朝高层还在人际关系网中纠结，努力做人，如此下去，中国的落后那是不可避免的了。

尹峰无奈地、耐心地听完了曾棋的教诲，恭敬地把老爷子送回了自己舱房，这才揉着脑袋回到自己舱中。

李丽华笑着递上热毛巾说到：“擦把脸吧，我瞧你好像头痛，”

“还不是我这个岳父大人闹得，和叶阁老的直接接触，我觉得根本沒有用，如果不是他老人家竭力要求我去见见叶成皋，我才不会去浪费这个时间呢，”

李丽华沒有说什么，静静地坐在床边，以手托腮看着尹峰。

尹峰把桌上的一本蓝底封面西洋书籍打开看了看，对李丽华说：“这本《天体运行论》的翻译，我实在是力不从心了，你学过拉丁文，还是你來翻译吧，”

眼前这本书是第二版的《天体运行论》，后世可谓无人不晓的哥白尼科学名著，这本书是耶稣会传教士金尼阁根据与尹峰达成的协议，从欧洲刚刚带回來的，蓝布函套，犊皮封面，扉页上有与金尼阁同船來华的传教士罗雅谷的拉丁文名字。

欧洲自从1453年古登堡发明活字印刷术起，有约200年流行一种比较接近古代手抄本风格的传统，，印刷厂只提供作为书籍内芯的书页，每一个购买了此书的人，都要另外找人去做书籍装帧或装订，这种装帧可以完全根据买主的个人好恶來进行，所以，那时同一版印刷的书，每一册都可以各具特色，每一册都是不一样的（有的人还喜欢将不止一种的书装订在同一册中），后世习惯的同一版印刷的每一册都统一装订的做法，要到17世纪才流行起來，所以《天体运行论》的第一版（纽伦堡，1543）和第二版（巴塞尔，1566）是后世古籍收藏界的至宝。

尹峰只是出于对鼎鼎大名的《天体运行论》感兴趣，才特意向金尼阁要來了这本书，可惜，说起哥白尼的《天体运行论》（DeRevolutionibus），几乎无人不知，不过要说真正看过这本书的人，，哪怕只是不求甚解地浏览一下，或者只是随便翻一翻，，恐怕是非常之少的，就算是当时欧洲科学界也只有少数人看得懂，所以此书后來竟赢得一个称号，，“无人读过的书”。

哥白尼当年写下的文字对于尹峰这种可怜文科大学生的水准來说，完全是巴比塔最顶端的东西，尹峰差不多是完全看不懂，李丽华当年跟着传教士系统地学习过拉丁文和一些数学知识，她偶尔还能看懂一两个字词。

李丽华两手一摊：“我也看不懂这本书在说什么，算了吧，你不是要去杭州找郭居静神父吗，他应该可以帮你，”

尹峰把这本后世价值万金的《天体运行论》第二版扔到了一边，笑眯眯地说：“你说得沒错，翻译这些书太费脑子，我们还是來做点不费脑子的事吧，”他张牙舞爪地向李丽华扑去……

十天之后，凌晨时分，新兴号和护航的五艘三桅战舰在舟山群岛以西海面，忽然遇到了浙江昌国水寨的官兵水师船只。

水师船只大约有十余艘，都是单桅的平底近海快船，以前是很少会到舟山外海來巡逻的。

新兴号船长林海生三十來岁，福建泉州府疍民，是尹峰去马尼拉救人时招募的福星号水手，算是最早跟着尹峰的嫡系。

他來到尹峰的舱房，小声叫道：“船主大人，有水师官兵挡路，说是要上船检查，”

林海生心想：最近尹船主似乎有点变懒了，每日早晨和水手们一齐操练的习惯好像不见了。

尹峰一边披着衣服一边开门出來，有点不自在地说：“……怎么回事，有么有把福建水师的旗号亮给他们看，”

“他们说是奉了浙江总兵沈有容的命令行事，根本不理会我们，”

“奇怪，去把许大掌柜和曾老爷子请來，先让船队停下來，作出防御姿态，准备战斗，”