天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。君子以己度美善，世人以己度美善，世事莫过于此。世人皆生于一世，成于一域，世域之人所识有通，姑世之美善而有同。然人世变数，人心各迥，境遇各殊，迥殊之间而成人异，人人异则美善不一。美善同一时域而异于人，故有所之俗迥。所俗者美善之众同。此君子知世之大善为人人善，世之大美为人人美，君子知美善而于人美善，此大善之始，大美之基。

世之有善美之心而有所向背，向背生而人世有序万物有位，世人有向背序位而能有所动，人世万物莫生于人之所动。此故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。而后渐成人世种种，故善美之心人世之基而。君子以善美予人，人从其善美，人人善美则普世君子，世当有盛而君子当不显，此故君子不显盛世，非不显实人人君子而，君子显世人人向善美，世之向盛而。