第二百九十七回 莫笑琼山僻一隅 有人饱读世间书

2018-04-15 作者： 玉案一家人

第二百九十七回 莫笑琼山僻一隅 有人饱读世间书

《织机》

山河大地作织机，

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虚空白处做一匹，

日月双梭天外飞。

900多年前，中国海南岛幸运地迎来了大文豪苏东坡，苏东坡在岛上生活了3年，大兴文教。在东坡离琼约100年之后，海南出现了本岛最早载入中国文化史册的奇人，他就是白玉蟾。

白玉蟾原名葛长庚，祖籍福建闽清，从祖父起落籍琼山。白玉蟾出生于原琼山县五原都显屋村（今海口市美安镇典读村）。6岁丧父，母亲改嫁。据说因母亲嫁到雷州半岛（一说是澄迈）的白家而改姓白。至于其生卒年，有多种说法，中国世界道教学会会长、中国社科院教授卢国龙认为，他生于1195年，逝于1231年。

白玉蟾年少聪明，7岁赋诗，9岁时能背诵《周易》、《尚书》、《诗经》、《春秋》等儒家9经。12岁时，他以特荐的身份到广州参加“神童科”考试。考官以“织机”为题，令其赋诗。白玉蟾脱口吟道：“山河大地作织机，百花如锦柳如丝。虚空白处做一匹，日月双梭天外飞。”天地为机，日月作梭，少年白玉蟾胸襟何其豪迈！就凭这种胸襟，他也应当高中。他这首织机诗后来也被收录进了《全闽诗话》。

白玉蟾21岁那年，他在给紫元的信中称自己“三教之书，靡所不究”，后来又在文中说，“世间有字之书，无不经目”。一个偏远贫瘠村庄的少年，能有此成绩实在是一个奇迹。即使在今天，走进典读村，触目之处仍是满目苍凉。所有的房子全是灰黑的火山石砌成，细长的藤蔓在多孔的黑石上攀爬，顺着狭窄的巷道走进去，总让人疑心，一阵弯弯曲曲之后，巷道的另一端会通向宋、明王朝或某个更为古远的时期。然而，一个影响整个中国文化史的人物毕竟从这里诞生了。

然而，白玉蟾初试科举却落选了。据说是因为考官认为他太过骄狂。考场失败让他厌弃功名，从此便潜心向道。16岁那年，他开始游历四方。有一种说法是，他先是来到儋耳山修道，并在这里遇见道教南宗四祖陈楠，陈楠授之以雷法，他后来以此为基础创立道教金丹派南宗。

白玉蟾游历的足迹遍布南宋山河。游历的过程并不浪漫而是充满艰辛：“初别家山辞骨肉，腰下有钱三百足。思量寻仙访道难，今夜不知何处宿。”其间，在武夷山上止庵中修炼较久。游历之时，白玉蟾信口吟诗随手为文，还随处传道，以至名声满天下。但就在这时，他突然从世人的眼中消失了，所有的史料再也找不到对他的记录。关于他的归宿，也就成为他人生中最后一个谜团了。有人说他“不知所终”，有说他“卒于盱江”。但在海南，却有一个说法：白玉蟾最终回归故乡，且在文笔峰顶羽化升仙，文笔峰上至今留有遗迹。

白玉蟾博学强记，据说，他随身从不带书本，但每每为文总能随意调用儒释道三教经典，或是直出胸臆，都能做到一意圆融。寻常诗友为此惊叹：“莫笑琼山僻一隅，有人饱读世间书。”

在游历天下的那些日子里，白玉蟾纵情山水挥洒文字，创作下大量诗文，足迹所至之处无不留下诗篇。据说白玉蟾吟诗多不存留，随写随丢，“随身无片纸，落笔满四方”。那些热爱其才情的追随者们，却用心将它们收集起来，编为文集，如《上清集》、《玉隆集》、《武夷集》、《庐山集》等。这些诗文被追随者相互传抄，或镂板印行，因此得以流传至今。现存《宋白真人玉蟾全集》共10卷，另附录、补遗1卷，共收诗词1200多首，约70多万字。

作为道教南宗五祖，白玉蟾的诗歌自然有其远离俗世烟尘的一面：“不把双眸看俗人，五湖四海一空身。洞天深处无人到，溪上桃花度几春。”那种坐看云起云飞了无牵绊的意境，一读之下，便令人襟袖间陡生起苍苍烟云。然而，作为一个饱读儒家经典的文人，有时他又儿女情长：“我亦频年饮大河，吟髭扌然尽为诗魔。夜来斗转参横后，梦与吴头楚尾多。所喜江山无病痛，可怜故旧半消磨。水车自转如谁踏，枕上松声奈若何！”偶尔间，白玉蟾也如金刚怒目：“三分天下二分亡，犹把山川寸寸量。纵使一丘添一亩，也应不似旧封疆！”