第三十一回琅琊王家多趣事 吕虔宝刀耀门楣

2018-04-15 作者： 玉案一家人

第三十一回琅琊王家多趣事 吕虔宝刀耀门楣

《笔论》

纸张好像是战斗的阵地，笔就是你手里的刀枪，墨如同盔甲，水和砚台好像城池，运笔的本领就好像是将军，心中的意念就像是副将。Www.Pinwenba.Com 吧字的结构好像用兵的计谋与策略，从笔的推运中就可以知道凶吉成败，笔锋的出入如同兵锋的号令，用笔的曲折回旋就如同临敌杀戮，一点一画要姿态雄伟。写戈钩时，好像是把敌人斩截斫zhuó断，放纵和出钩的笔画要快捷犀利，着笔时要含蓄，墨色要滋润调和。顿笔的转角处实际是捺笔一波三折的快写。开始临帖的时候，不要贪多务得，什么都想掌握。第一遍要求正确掌握写字姿态和执笔的方法。第二遍要求初步懂得笔画字体的形势。第三遍要求写得字稍微有点像字帖上的字，第四遍要求加强笔画的遒劲和润泽，第五遍要求加强对抽笔和拔笔的理解和感受。如果已经懂得行笔的生涩，不可停滞不前。不论写两行三行，都应该仔细体会墨色的润泽和刚劲。临帖讲究的是对字的领悟，而不是片面计算临帖的数量。

这段文章是书圣王羲之《笔论》的节选，说的是书法学习中临帖要注意的地方。王羲之是中国排名第一的书法家，他的家族也是中国古代很有名的世家，所以他的故事我们要从头说起。

想当年，秦始皇征讨六国时，用了王翦、王贲父子，六国中的齐国、楚国、燕国、赵国和魏国都是被这父子二人所灭。秦朝统一天下以来，被秦始皇受封列侯的人并不多见，但这王氏一门祖孙三代都受封列侯，成了中原地区的名门望族。自秦以后王家中人也累世为官，因为他们一直居住在琅琊郡的皋虞和临沂之间，所以世人称他们为：“琅琊王氏”家族。琅琊王氏就这样一直传到了王融这一代，王融也当了南康地区的最高行政长官。他生了两个儿子，长子叫王祥，次子叫王览。

大儿子王祥自幼丧母，继母朱氏则对他很不好，经常在王融面前中伤王祥，让王祥失去了父爱。王祥小时候，继母要求王祥守护果树，每到风雨来临时，王祥都会抱着树大哭，生怕果子会被吹下来，使自己受到继母的苛责。有一年冬天继母朱氏故意为难王祥，说自己要吃新鲜的活鱼，但天寒地冻，河水结冰，更本无法捕鱼。王祥没办法，只有睡在河冰上向天祷告，天感其诚孝让河冰爆裂，跳出了两条鲤鱼，王祥就拿着鲤鱼回家供奉继母，这就是中国古代二十四孝故事里的“卧冰求鲤”。后母看这样都冻不死他，就说要吃烤黄雀，王祥一抬头，天上就有数十只黄雀飞进帐来，乖乖让他烤了。朱氏见了，更加恨王祥，有一夜里，她竟然亲自提刀，想来暗杀王祥。正好王祥起床上厕所，朱氏行刺落空，只刺到被子。王祥上完厕所回来，看见朱氏手里拿着刀在自己的房中，知道她是来杀自己的，于是就跪在朱氏面前请死，朱氏终于感悟，从此对待王祥就像自己的亲身儿子一样。王祥这样供养继母三十多年，到继母死时，王祥在居丧期间悲伤过度，身体变的得十分憔瘁，要用木杖才能站起，可见他的孝道。古人有诗为证：“继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。”

王融的二儿子叫王览，他虽然是继母朱氏所生，但他和母亲却是性格迥异。王览从小就很爱哥哥王祥，每当母亲打王览时，王览总是流着眼泪护着哥哥。长大后，每次母亲不合理地要求王祥夫妇做事的时候，王览就带着妻子和哥嫂一起做。在社会上王祥渐渐有了点名声时，朱氏更是忌恨，打算用毒酒毒杀王祥，王览知道后与王祥争饮毒酒，朱氏害怕会毒死亲儿，将毒酒夺回。后来每当朱氏给王祥的饭菜，王览都会先试数口，生怕哥哥被母亲毒死，朱氏也才明白了，天下至毒难憾兄弟情深的道理。

王祥他们所处的时代是三国魏晋时期，当时对官员的选拔崇尚的是“九品中正制”。这种制度是把各地士人按才能分别定为九品，即”上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下”，地方上专员对人物的这种评价被称为人物“品藻”。王祥就这样受到了地方的举荐，被徐州刺史吕虔征召，作了已经篡汉的魏朝的别驾。传说吕虔手里有一把宝刀，工艺精湛，削铁如泥，吕虔爱刀如命，常常把它在人前炫耀。有一次他拿刀给制刀的名家观看，名家一看，大吃一惊地对吕虔说：“大人，您这把刀是一把稀世珍宝，但只有具备了三公气度的人才能佩戴，不然它反而会给人带来祸患。”吕虔知道自己不具备三公的才能和气量，所以想了很久，最后想到了王祥。他觉得王祥有仁慈笃孝的美名和办事练达的智慧，于是吕虔叫来了王祥对他说：“我这里有一把宝刀，只有能成为三公气度的人才能佩戴，我看你就有三公的气相，所以我想把它送给你。”王祥屡次推辞不要，无奈吕虔诚心似铁，王祥只好收下了。后来王祥果然位列三公。王祥临死的时候，把刀送给了弟弟王览，他对弟弟说：“王家的子孙后代一定会靠着这把刀光耀门楣，绝不会辜负了此刀的灵性。”王览就含泪答应哥哥会好好珍藏宝刀。从此王家的子孙们做到公卿大官的居然延续了九代人。

这把刀够厉害吧！更厉害的是这把刀一开始居然还知道韬光养晦。自从王家得了宝刀之后，王祥和王览的儿子这一辈虽然官声很好，但并没有出过什么出类拔萃的人物，这一代人的主要任务是巩固了敦伦睦族的家风，在官场上不断总结明哲保身的经验，对下一代人进行了综合性的素质教育，王家的第二代人对琅琊王家的崛起，发挥了承前启后的重要作用，也为中国的道德传家树立了榜样。等到王家的基础打好后，这把刀就也开始发光了，琅琊王家从第三代人开始，演绎了叱咤九州，权倾数朝的辉煌历程。王家的第三代的代表人物主要有五个人，别看只有五个人，先来听听他们干的事情，就知道这些人了不得。一个人是横跨了曹魏和西晋两朝的名士，领导着当时的文化风潮。一个风华绝代的好人最终导致了西晋的灭亡。两个人帮助司马睿建立了东晋后，一个作乱，一个人平叛。一个人在政坛上莫名其妙地失踪了，这一家子是不是很热闹。

先说横跨了曹魏和西晋两朝的名士，他叫王戎，是西晋时文人集团的“竹林七贤”之一，也是七贤中年龄最小的一位。王戎身材短小精干，从小就耳聪目明，又一次和小伙伴在路边玩耍，看见路边上有结满了李子的李树，小伙伴们争相去摘，只有王戎不动声色，别人问他为什么不摘，他说：“树在路边上，还能有这么多的李子，这李子一定是苦的，所以没人采摘。”大家一试，果然是苦的。据说王戎还可以直视太阳而不眼花，中书令裴楷称其：“灿灿如岩下电”。意思是说王戎的目光炯炯有神。这种电眼神功，现代的电视剧《西游记》里孙悟空的扮演者六小龄童也练过，他天天盯着太阳看，最后练成了一双“火眼金睛”。我也很努力地练过，没想到最后练出了一副“眼镜”，这就是人与人之间的差距。

王戎的父亲叫王浑，王浑和阮籍是好朋友。王戎十五岁时，跟随父亲王浑在郎舍。王戎虽然比阮籍年轻二十岁，可是阮籍喜欢和他交往。阮籍每次去看王浑，都是应付一下就走了，但去看王戎，却要交谈很久才离开。于是王浑说阮籍不懂礼节，阮籍说：“你的儿子清洁高尚，比你强，和你说话不如与阿戎说话痛快。”后来王浑死在凉州，和他交好的官员，赠送了他家几百万钱，王戎都推辞不接受，因此名声远扬。后来钟会讨伐蜀汉，路过时来和王戎告别，问他有什么好的计策？王戎说：“道家有这样的话，做而不居功，建立功业不难，保住功业就难了。”等到钟会败亡，大家都认为这是很有见解的言论。

在西晋，王戎和和峤都是当时有名的孝子，有一年王戎的母亲死了，王戎不哭不闹，照常喝酒吃肉，没事还喜欢看着别人下棋，完全没有居丧时应有的礼仪。这时候和峤的父亲也死了，和峤和王戎相反，天天哀嚎恸哭，吃斋饮素，夜里睡在草席上为父亲守孝，悲痛的行为超出了常人居丧的表现。晋武帝司马炎很担心和峤的身体状况，于是问臣子刘毅说：“你常去看望王戎和和峤吗？我听说和峤悲伤过度，这让人很担心。”刘毅回答道：“和峤虽然极尽礼数，但精神元气并没有受损，王戎虽然没拘守礼法，却因为哀伤过度已经形销骨立了。所以我认为和峤是尽孝道而不毁生，王戎却是以死去尽孝道。陛下您不必去担心和峤，而应该去为王戎担心呀。”这就是和峤“生孝”和王戎“死孝”的故事。王戎这人不但孝顺，而且夫妻之间的感情也很好，要想知道他们的感情好到什么程度？且听下回分解。