天子饯我 辂车乘黄 言念旧劳 恩深渭阳 介珪既削
裂壤酬勋 今我将军 启土上郡 传子传孙 显显令闻
上回说到这《出师颂》到底是真还是假？故宫在收购前曾召开过专家论证会，聘请了中国最著名的专家对这件作品做了鉴定，由于这件《出师颂》没有署名，所以不存在真伪的问题。Www.Pinwenba.Com 吧经过专家们的讨论后，他们一致认为，该作品确为见于历代著录的隋朝人写的《隋贤书出师颂》，具有极高的艺术价值，是历代卓有影响的国宝级文物，本幅的南宋绍兴内府藏印和卷后的南宋米友仁题跋均真，为鉴定提供了依据。引首用纸上所绘龙形为明代风格，宋高宗书花押与真迹不符，应为明代拼配，但并不影响作品本身的价值。加之该作品原为清宫旧藏（就是溥仪带出去的版本），后流散于社会，是重要的宫藏文物。因此，2003年7月，故宫博物院在嘉德秋拍时以2200万元买得国宝《出师颂》手卷，但因缺少后半段原跋成为遗憾，可《出师颂》在离开故宫散落民间80年后盛世归宫毕竟也是一件幸事。
后来到了2005年11月，在中贸圣佳举办的秋拍精品预展上，一段元代张达善的《出师颂》跋引起藏家普遍关注。据传文物出版社在复制《隋贤书出师颂》时，曾蒙收藏者慨然应允，将两卷作了对接，结果两卷的前后半印不仅完整，而且严丝合缝，毫无缺失，令人惊叹。此次《出师颂》后半段原跋重新浮出水面，它能否回到故宫与前半段《出师颂》珠帘合璧，成为了又一个悬念。当时中贸圣佳对《出师颂》后半段原跋估价是500万—760万元。
但2200万元买回的《出师颂》不是索靖真迹的事实，一时间很难被世人所接受，关于这一点咱们还得从《出师颂》的版本说起。《出师颂》作为流传有绪的章草墨迹曾留存有两个版本，一本叫“宣和本”，“宣和本”上有宋徽宗标题“征西司马索靖书”及“宣和”瓢印，一般定为是西晋索靖的真迹，也有认为是梁?萧子云书。“宣和本”北宋时藏在宣和内府，明朝的时候从严嵩家辗转到了文徵明的儿子文彭的手里，后来又卖给了明代著名收藏家项元汴，到了清朝后就失传了。一本就是嘉德拍卖的叫“绍兴本”，绍兴本的《出师颂》本无名款，后人认为是西晋索靖或南朝梁?萧子云作，或谓隋贤或唐人书，并无定论。从本幅中有唐太平公主、李约、王涯等人鉴藏印看，书写不会晚于初唐。据宋?米友仁跋定为“隋贤书”当较可信，因为米友仁是精于鉴赏而被任命为御用鉴定师的。
大家都认为《宣和书谱》中首次记录了《出师颂》是索靖的作品，但嘉德拍卖的这一版本并不是《宣和书谱》中的版本。认定“绍兴本”是索靖真迹的人，就只有嘉德书画部的负责人。他认为确定这件作品为晋代真迹有如下依据：一是纸张，肯定是1500年前的；二是书法风格完全符合史书上记载的索靖书风银钩蛰尾的特点，例如“颂”字两点如游丝连带像蝎子的尾巴，现代人是临摹不出来的。但这个老师是嘉德的人，身份比较可疑，所以没有人信。故宫请国内专家鉴定的主要目的是为了区分嘉德的《出师颂》到底是“宣和本”还是“绍兴本”，现在知道了是“绍兴本”，也就是溥仪带出宫的《出师颂》，故宫的专家开始说话了。
首先是《出师颂》的真伪问题，专家说：“故宫购进的《出师颂》，即“绍兴本”。曾著录明詹景凤《东图玄览》卷三、吴其贞《吴氏书画记》卷四、《石渠宝笈续编》等。《出师颂》并无作者款署，属无款作品。按照书画鉴定学的原则，无款作品就是鉴定年代，即“明是非”，前人所定时间对，即“是”，定错了，即“非”，重新确定一个较准确的年代就是了，无所谓“真伪”问题。判定真伪，主要是对“有款”作品而言。因此，对无款的《出师颂》大谈是真，是假，是伪作，是赝品，实在是缺少最起码的书画鉴定常识。”
其次《出师颂》的时代问题，专家说：“《出师颂》属典型的章草字体。章草体在西汉时已出现，至东汉趋于纯熟，张芝的章草“转精甚巧”，有“超前绝后，独步无双”之赞，被誉为“草圣”；三国吴?皇象所作章草严谨规范，古朴典雅，也树立了章草的典范，有“书圣”之称。所写《急就章》最为著名。东汉至西晋流行的规范章草体究竟是什么样子呢？因无墨迹存世，只能从法帖拓本中窥知一二，除上述列举的法帖外，在《淳化阁帖》中，尚可见到张芝的章草《秋凉平善帖》，皇象的章草《文武将队帖》、《顽固帖》，王献之的章草《江东帖》等。诸帖虽不一定都反映这些名家的原作风貌，但仍可大致把握这阶段章草的基本特征。由于章草是由隶书衍变为草书的过渡阶段书体，故一方面仍带有隶书的遗痕，所谓“蚕头燕尾”，即点画撇捺的起笔多圆浑如“蚕头”，收笔重按挑起如“燕尾”；另一方面又呈现草书的笔法，所谓“银钩虿尾”，即出笔或连笔遒劲如“银钩”。同时，结体多扁方，存隶书之框架，笔画又多细劲的连笔，具草书之流畅，整体书法规整而不失变化，劲健中见自然飞动之势。这些特征在《出师颂》中都有所体现，诚如有的专家所言：“和日本现存的智永真草千文，大致相近”。而元、明、清三代重振章草时所出现的笔锋锐利、旋转流畅，妍丽流美的时代特征，在《出师颂》中是丝毫找不到的。因此，从书风看，《出师颂》的章草不会晚于隋代。”
再次《出师颂》的作者是谁？专家说：“这个问题已不属于本卷的鉴定范围，也不一定会得出一致的结论，只能“仁者见仁，智者见智”。古人所定索靖书，或萧子云书，绝非伪托，是“千年法宝”；明?詹景凤在《东图玄览》卷三中还比较了宣和本和绍兴本两本《出师颂》，认为绍兴本“半秃笔写，具丽情妍态，尤难为，更奇也。”前人评析均强调，《出师颂》不管是晋、是梁、是隋、是唐，至少是千年留存之物，又别无第二件墨迹，且艺术上绝妙，当属稀世之珍。这些评语，对我们今天如何看待此本《出师颂》的固有价值，应该是足资参考的。”
还有2200万元，是贵还是便宜？专家说：“至于收购价格高低的问题，如果我们真正认识到了这件《出师颂》的固有价值，即它是千年以上的古物，又是罕见的隋代存世名家墨迹，且具很高的艺术性，堪与索靖、萧子云等章草名家书风相联系，体现出早期章草的典范风貌；同时又曾入清内府收藏，流散后60余年不见踪影，今有幸复出。作为故宫博物院是否负有不可推卸的回收责任，这件东西本来就是故宫的，理应回到故宫。至于价格，是由买卖双方商定的，不可能单由买方说了算，是高是低，很难有一个衡定尺度。倘若如有些文章所说，宋徽宗《写生珍禽图卷》是假的，外国人却以2500万的高价买走了，米芾《研山铭》也是假的，亦以2990万价格成交，《淳化阁贴》以450万美元由上海博物馆从美国购得，那么，早于它们四百多年的隋人《出师颂》，既已由故宫博物院延请权威书画鉴定专家做出了科学的鉴定、断代结论，花2200万购买，怎么就说是高了呢？”至此《出师颂》的问题算是一锤定音，画了句号。
在现代折腾了半天了，我们接着交代索靖，索靖一生都担任着西晋的重要官吏。一开始拜驸马部尉而出守西域，后来历任酒泉太守、尚书郎、大将军、散骑常侍等职。西晋元康年中，西戎反叛，朝廷拜索靖为大将军，出兵讨伐西戎，并打败了他们。到了赵王伦篡位，索靖应三王的义举，以左卫将军讨伐孙秀有功，加散骑常侍，迁后将军。公元303年，河间王司马颗等举兵侵犯洛阳。索靖被任命力游击将军，率关陇义兵参加保卫洛阳之战，不幸在战斗中受伤而死，时年六十五岁，死后被追赠“司空”，封安乐亭侯。索靖流传后世的书法作品还有《月仪帖》、《急就章》等。宋代著名的<淳化阁帖>也收集了索靖的墨迹，他的书法对后世影响很大。索靖平生著述颇丰，著有《草书状》一篇，对书法演变、风格、气韵、用笔及章法等作了全面精避的论述，有些基本观点，至今仍有一定的指导意义。他还著有《五行三统正验论》一书，此外还有《索子》、《晋诗》各20卷，现已失传。欲知后述何人？且听下回分解。