上回我们说到曹娥死了，后来的人为了纪念她，就把舜江改成了曹娥江。《曹娥碑》碑文的撰写，是在曹娥去世八年以后的事情了。东汉桓帝元嘉元年（公元151年），当时的上虞县长度尚为了表彰曹娥的孝顺，就把她改葬到了更好一点的地方，他原想请魏朗撰文，因为魏朗是一位很有名气的学者，一向以治学严谨著称。然而，魏朗担心写不好会贻笑后世，就假装自己还没有写好，让度尚另请高明。度尚一时情急就让自己的弟子邯郸淳来写碑文，邯郸淳当时才二十岁，是个默默无闻的小人物。但见他从容捉笔，少许构思，一挥而就，众人赞叹不已。魏朗看了邯郸淳的文稿后，大加赞赏，就把自己的底稿销毁了。
邯郸淳的曹娥碑碑文是：“孝女曹娥者，上虞曹盱之女也。其先与周同祖，末胄荒流，爰兹适居。盱能抚节按歌，婆娑乐神。汉安二年五月五日，迎伍君。逆涛而上，为水所淹，不得其尸。娥时年十四岁，号慕思盱，哀吟泽畔，旬有七日，遂自投江死，经五日抱父尸出。以汉安迄于元嘉元年青龙辛卯，莫之有表。度尚设祭诔之，辞曰：‘伊惟孝女，奕奕之姿。偏其反而，令色孔仪。窈窕淑女，巧笑倩兮。宜其室家，在洽之阳。大礼未施，嗟伤慈父。彼苍伊何？无父孰怙！诉神告哀，赴江永号，视死如归。是以眇然轻绝，投入沙泥。翩翩孝女，载沉载浮。或泊洲渚，或在中流。或趋湍濑，或逐波涛。千夫失声，悼痛万余。观者填道，云集路衢。泣泪掩涕，惊动国都。是以哀姜哭市，杞崩城隅。或有尅面引镜，剺耳用刀。坐台待水，抱树而烧。於戏孝女，德茂此俦。何者大国，防礼自修。岂况庶贱，露屋草茅。不扶自直，不斫自雕。越梁过宋，比之有殊。哀此贞厉，千载不渝。呜呼哀哉！’铭曰：‘名勒金石，质之乾坤。岁数历祀，立庙起坟。光于后土，显照天人。生贱死贵，利之义门。何怅华落，飘零早分。葩艳窈窕，永世配神。若尧二女，为湘夫人。时效仿佛，以昭后昆。’”
曹娥碑立好后，加上碑文妙绝，所谓碑以载孝，孝以文扬，一时间引得观者如潮。消息一出，惊动了神人蔡邕，那时候蔡邕正在逃亡途中，白天不敢见人，选了月黑风高无人夜，蔡邕潜到了曹娥碑前，手摸着碑而读，读完后蔡邕含泪在曹娥碑的后面写了八个字“黄绢幼妇，外孙齑臼。”写完就随风而去，一直到蔡邕辞世，也没有人知道这八个字到底是什么意思？后来曹操率兵出潼关，路过蔡邕的故居时，入庄探望，见到了蔡文姬，寒暄过后，一抬头看见壁上悬挂着一幅碑文图轴，蔡文姬就讲了曹娥孝行和度尚为之立碑，先父摸碑题了八个字的事情。曹操问起这八个字的含义？蔡琰回答说：“这虽是先父所题，但我也不知道是什么意思。”
曹操辞别蔡文姬后，想着这八个字，百思不得其解，就请教身边的谋士谁能道破天机。正当大家都面面相觑这时，主簿杨修拱手答道：“这八个字的意思，我已经知道了。”曹操马上制止他说：“你先不要讲，让我再想想。”就这样大家又走了三十里地，曹操忽然茅塞顿开，对杨修说：“我现在知道了，你先说出来让我听听。”杨修解释道：“‘黄绢’就是有色的丝，丝旁加个色字是‘绝’字；‘幼妇’，即少女也，女旁加个少字，是‘妙’字；‘外孙’，乃女之子也，女旁加个子字，是‘好’字；‘齑臼’乃受五辛之器也，受旁辛字，是‘辤’（‘辞’的异体写法）字。合起来，是‘绝妙好辞’四个字。”曹操听后高兴地说：“我们俩猜的一样。”因为有了这个故事，曹娥碑获得了“中国最早的字谜”的美誉。
可惜的是这块碑早年散失，第二块曹娥碑是东晋升平二年（公元358年）由王羲之亲笔所写，文字由新安吴茂先镌刻，后来这块碑又叫人给偷走了，传说是皇宫里的人干得，庆幸的是此碑的绢本王羲之手书真迹保留了下来，现存辽宁博物馆。我们今天看到的曹娥碑是宋代元祐八年（公元1093年）由王安石的女婿蔡卞重书的，此碑也历经了千年，弥足珍贵。邯郸淳因为写了曹娥碑的碑文而名动天下，后来又专心编写古代的笑话，所谓；“笑一笑，十年少。”所以这个“绝妙好人”最后活到了九十岁，在当时堪称人瑞。
曹操的招纳的第三个书法家叫韦诞，字仲将，陕西西安人，他不但擅长各种书体，而且还是个制墨的专家，韦诞师从张芝，兼学邯郸淳的书法，字写得如龙盘虎据、剑拔弩张。韦诞最精通就是写大字，所以魏明帝时建造的很多宫殿楼阁都让韦诞去题写名称。相传魏明帝曹睿曾修建了一座凌云阁，非常壮观。就让韦诞去写“凌云阁”三个字的匾额。可是，由于工作人员的失误，字还没有写上，就把匾钉上去了，好好一楼挂了块空匾，曹睿不乐意了，就让韦诞站进一个筐里，用辘轳把他拉上去，在空中写匾，筐拉得越高，晃悠得也越厉害，韦诞非常害怕，颤颤巍巍地写完了“凌云阁”三个字。韦诞被放了下来时，大家全都惊呆了，因为他上去的时候头发胡须都是黑了，但下来的时候头发胡须全都吓白了。韦诞写完字回到家中，叫齐了儿孙立马定了一条规矩：“韦家的子子孙孙以后都不准练习题写匾额用的大字，以免发生意外。”这件事成了韦诞胆小的笑柄，大家笑了几千年。我一开始也跟着笑，后来看到了韦诞被吊起的高度，就再也笑不出来了，因为韦诞当时的离地高度是二十五丈，折合成现在的长度是58.5米，这个高度您别说是用筐把我吊上去，您就是让芙蓉姐姐来叫我，我也是不去的，打死我也不去。通过这件事，我看到了韦诞不但自己的胆够肥，而且对子女的安全教育也非常的重视，兹事体大，防微杜渐，刻不容缓。从这件事还可以看出魏明帝曹睿的愚蠢，为了一块破匾差点折杀了中国书法界的一位巨匠，他后来托孤司马懿，把自己的儿子搞成了魏废帝，其实在此处就早已埋下了用人不清的伏笔。
我之所以称韦诞是中国书法界的一位巨匠，跟他的字关系不太大，关系大的是他的墨。墨是中国文房四宝之一，据《述古书法纂》记载：“周宣王时，歙县有一个叫邢夷的人，有一天他在溪边洗手，见水中漂浮了一块松炭，无意中随手捡起，手上染了黑色，当时就很诧异，取回家去，捣碎成炭，先用水和之，并不凝在一起，接着又用粥和饭之类拌和，效果很好，这就是墨最初的来历。”但那时的墨是用天然石墨研磨而成的。到了秦汉时期中国才开始规模性的人工造墨，最早见于记载的制墨家就是韦诞，韦诞制作的墨被称为“韦诞墨”，是古代的珍贵之墨，被赞誉为：“百年如石，一点如漆。”，韦诞也因此被后人尊为墨的发明者。
您要说了：“不就是块墨嘛！卫夫人在笔阵图里已经交代了，墨要用庐山的松树烧成的烟灰，加上代郡出产的十年以上强硬如石的鹿角胶作为原料，就可以造出好墨。”这话没错，但卫夫人说得这种墨和韦诞的墨比起来，就只能叫“黑土”。因为韦诞制墨的方法很特别，他是先把珍珠和麝香捣成细末，然后合上松树烧成的细且清纯的烟灰放在铁臼里，捣三万下，经捣杵及筛滤,除去一切附着的杂质,最后才调制而成。文中的关键词是：“珍珠、麝香、细且清纯、三万下。”，珍珠、麝香、三万下大家都明白。这“细且清纯”可不一般，它说得是古人用松树烧烟时的取烟方法。
明代宋应星在《天工开物》中记叙了松烟制墨的方法，古人先将松树里的松香去除，给松树去香的方法是先在松树的根上凿一小孔,用一盏油灯放在旁边慢慢炙烤,松树里的松香就会都流出来，等松香流尽了才可以伐木备用,伐下来的松树要斩成规定的尺寸。然后用鞠篾为圆屋,如舟中雨篷式,接连十余丈,内外与接口皆以纸及席糊固完成,隔位数节,小孔出烟。其下掩土砌砖,先为通烟道路。燃薪数日,等到火灭烟冷之后就到烟道中扫刮。凡烧松烟,放火通烟,自头徹尾。也就是说古人烧松烟时,有一条十余丈长的烟道（地沟似的烟囱），烟道又按照比例分成无数节，松烟指的是烟道壁上的烟灰，而“细且清纯”指的是靠烟道尾部一二节的烟灰，因为这种烟灰离炉体最远，所以杂质最少，颗粒最细腻，古人称它为“清烟”，也就是“细且清纯”四个字的来龙去脉。
等这些东西都备齐了，韦诞才开始制墨，第一步是去杂，就是筛去制墨原料“烟灰”中的杂物，使其成匀细粉末状。第二步是配料，把筛过的烟炱与珍珠、胶、朱砂、麝香、涔皮等胶和辅料，按配方要求匹配混合。第三步是舂捣，是把配好的料置于铁臼中进行舂捣，舂捣次数不能少于3万下，越多越好。第四步才是合墨，即将舂捣过的墨泥，按要求制成成品墨。制墨时间要求在每年的二月和九月，此时天气不冷不热，是合墨的最佳时机，因为天热了墨容易变质发臭，天冷了墨块不易干燥。现在大家应该明白了韦诞制造墨需要的条件了，第一您要有大把的钱；第二您要有强健的体魄；第三您要有充足的时间；第四这样的条件韦诞还玩的不好，估计魏国的老百姓都不答应。
据说当年韦诞写字之前，都会先准备好张芝制的笔，左伯制的纸，和他自己制的墨。有了这三样东西，他就可以姿意书写一丈那么大的字，也可以在方寸小的地方写下千言小字，这些文字的精妙程度，完全可以跟索靖相比美。韦诞书写隶书、章草、飞白笔法精妙，也能书小篆。他的哥哥韦康也工习书法。他的儿子韦熊也擅长书法。当时人们都说：“名书法家的儿子，不会有第二种事业的。”以此来赞美他们父子。韦诞死于魏齐王嘉平五年，享年七十五岁。欲知后事如何？且听下回分解。