大德巫道：“好象是个黑牛妖魔，而且法力高深，我年轻时在汉地待过，见过他们法术高深的人算卦，用的是《周易》这本书来算的，曾算出过黑牛妖魔来，那是一种非常可怕的妖魔，而现在我算出来的这个，几乎可以称得上是黑牛妖魔王了！”

刘九啊了一声，道：“汉家的巫术自然是很高明的，可是牛妖……”

大德巫把兽骨捡了起来，晃了晃，又扔到地上，这回他道：“有了，有破解之法了，我们在进入北地郡后，见牛就杀，尤其是黑牛，把黑牛都杀光，那我军便可获得全胜，如果少杀了一只，怕就会有变数了！”

这是巫师们惯用的手法，其实和汉地的神棍和神婆没什么不同，先说出一个让人震惊的“由头”，然后根据这个由头，再说些不着边际，却又怎么解释都能通的话，所用手法各异，但结果却是一样，都能把人给蒙住！

大德巫说的是黑牛，其实说黑羊也一样，是什么无关紧要，重点是这种东西一定没法完全消灭掉，总会留点“意外”出来。大王既然有了疑问，那就代表一定出了问题，否则以刘九的姓格，他不会说出来的，那么身为巫师，就得好好琢磨一下，该怎么为大王“解惑”了。

去北地郡杀黑牛嘛，很简单的事，如果出征得胜，这个可能姓最大，那就说明黑牛被杀光了，并且是在大德巫的提醒下杀光的，大德巫德高望重，提前示警，刘九会更信任他，如果作战失利，那很简单，就说黑牛没被杀光呗，而大德巫同样也示过警了，只因黑牛太多，藏得太隐秘，没被找到，所以才导致作战失利的。

这种“预言”最典型的例子就是：桃园三结义，孤独一枝！反正咋说咋有理，咋都能说得通！

刘九听了大德巫的话，又陷入了沉思，他想不清楚其中的关键所在，而大德巫向来说话只说半截，下半截只能靠他自己去猜。

这么一思索，就一直想了大半夜，等到后半夜时，刘九正在帐篷里休息，忽然外面有人叫道：“大王，大王，有紧急军情！”

刘九翻身而起，他做事向来小心谨慎，对于手下部属的要求是，好消息天亮时当着众人的面说，而坏消息不管多晚都要叫醒他，先和他一个人说。这大半夜的有军情来，肯定不是好消息。

刘九叫进来报信的匈奴兵，问道：“什么紧急军情？”

匈奴兵呈上一个竹筒，道：“今晚我们在外面巡察时，发现三十多里远的地方，忽然出现一队走夜路的汉兵，汉兵没有发现我们，我们便从后面跟了上去，结果在离小半里地时，被他们发现了，汉兵人数有三十几个，我们上去后，只打下一个，可被打伤的那人却被汉兵舍命救走，但他的战马却被我们射死了，在死马的鞍上，发现了这个！”

刘九看向竹筒，道：“他们是往哪个方向走的，可是东北方向？”

匈奴兵点头道：“对，就是这个方向，而且他们尚不知我军在此扎营，要不然远远地就绕开了，不会被我们追上！”

刘九又问了几句细节，这才让匈奴兵出去，叫大德巫来。他看着竹筒，见上面盖着火漆印信，而且还插着一根一尺长的雕翎！

他熟知汉家传递紧急军情时用的方法，这是一封类似“羽檄”的鸟毛信，从汉高帝刘邦起，传递紧急军情，就用这东西，据说有个汉家名将韩信，就是在这上面倒的霉，具体的他不清楚，是小时候听别人说的，不知真假，但羽檄是最重要的信件，这肯定是真的。

刘九打开竹筒，从里面倒出一根竹简，见上面写着六个字，天时地利人和，而人和两个字上，用红色画了个圈，不知是什么意思。

这时，大德巫也来了，他便把事情说了，又把竹简给大德巫看。大德巫也没看明白，只是道：“这竹简上的话说得如此含糊，明显就是怕失落，被咱们得到，看来不象是假的。可地利好明白，他们守城，自然有地利，天时这个就不好说了，对他们有利，对咱们同样也有利啊，可人和上面画了个红圈……”

两个都搞不明白这竹简到底是啥意思，讨论了小半宿也没讨论明白，扔骨头也没扔明白，可天一亮，不用讨论，也不用扔骨头，他俩就全明白了！

天下雨了！

匈奴兵在出征时，最憎恨的天气第一是下雪天，第二就是下雨天。比如说：会天大寒，我师不能彀弓矢，敌围廷让数重。还有，金人恃骑射，夏久雨，胶解，弓不可用，故屡败。

匈奴兵的弓无法做到一千年后蒙古兵那样的精良，防雨的效果不好，一遇下雨天，弓箭的威力会减弱，这不就对汉兵有利了么！

刘九走出帐篷，抬头看天，心想：“整个夏天都没有雨，偏偏这时候下起雨了，这便是汉兵所说的天时？地利有了，天时也有了，那何谓人和呢？”

（未完待续）