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第六百五十七节 政治和文化遗产

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现在的越南,还没有被法国欺负狠,而且由于历史原因,始终对北方的中原国家保持着警惕,因此越南对突然兴起的大明,始终保持若即若离的态度,朱敬伦在等他们主动投靠。

目前只有琉球时机成熟了,因为琉球已经被日本给吞并了,情况遭到不能再遭的地步,如果此时大明能够帮助琉球复国,这在儒家文化中是最大的恩义,称之为“存亡继绝”。

当年明朝帮助朝鲜赶走了丰臣秀吉,明朝灭亡多年,李氏朝鲜始终坚持使用明朝纪年,不是朝鲜人真的这么讲感情,而是这就是儒家文化的世界观,只要朝鲜国还在尊奉孔子,他们就必须讲这种事情作为最大的恩情。

现在的琉球,也是一个地地道道的儒道之国,大明帮助琉球复国,不敢说琉球会感恩多少年,但至少他们会承认这是一个天大的厚恩,不断的重复再重复,否则他们就是忘恩负义。

有这样的大义在手,琉球这个国家在文化上,就等于绑死在了大明一边,北方的日本又始终对琉球是一个威胁,只要日本存在一天,琉球就不会感觉到安全,在政治上,他们也会绑死在大明身上。

在这种情况下,大明不吞并琉球,比吞并琉球的意义更大,会给所有的东亚国家,做一个示范,让他们明白,跟着大明是安全的,在加上日后大明经济崛起,对周围国家的经济影响力,会让他们不可避免的要跟大明结成一个经济文化共同体。

文化上其实东亚国家早就一体了,大家都认为是同文同种,这是老祖宗留下的巨大的政治遗产,朱敬伦不会白白丢掉,闹得跟周边国家一个个如同仇敌,那种外交是新中国时期特殊条件造成的。

经济上,中国巨大的体量很容易就将周边国家绑在自己的经济链条之上。

唯独政治上,是最大的麻烦。如果不能做到互信,即便民间和文化上的感情在亲密,也不可能让政府间的交往毫无顾忌。

后世的新加坡之所以希望美国进驻南洋,新加坡统治者李哈利的解释是,美国更愿意跟别的国家分享利益。

朱敬伦不会给列强向东亚国家分享利益的机会,趁着西方列强还处在到处攫取利益的原始积累阶段,通过慢慢继承祖先留下的政治和文化遗产,跟这些国家建立紧密的联系,然后慢慢建立起正常的国与国之间的友好关系,甚至在机会成熟的情况下,建立某种盟友关系,将东亚地区团结在大明周围,取得一个牢固的战略后方,这样才有条件向外扩展,在瓜分世界的狂潮中,与列强一起分食美味。

琉球就是开启大明继承明清政治文化遗产的一把钥匙,当越南和朝鲜看到,大明为了保护琉球国的江山社稷,不惜动员百万大军的情况之后,还处在王朝政治时代的朝鲜、越南两国,会有什么感触就不言自明了。

朝鲜目前鞭长莫及,贸然渗透进入哪里,还会激化跟俄国的矛盾,尽管也能加强英国和大明的关系,但大明没有给英国人当打手的觉悟。

所以暂时利用俄国南下的态势,取得一个在英俄争霸的大国际格局中,一个比较超然的位置,才是对大明最为有利的。

甚至在有必要的情况下,可以鼓励俄国南下扩张,在日本没成长起来,满清完全腐朽无能的情况下,英国会更加需要大明。

在英国感到情况急迫到不能拖延的时刻,大明不北上向朝鲜、满洲扩张,英国都会推动大明向北扩张的。

所以目前树立琉球这个标杆,最大的目的还是做给越南看的,如果能够一举改变越南始终对大明的警惕,会大大增强目前大明对越南的影响力,因为越南在法国的渗透下,国内矛盾已经越来越紧张了。

一旦越南彻底的倒向大明,就是大明跟法国争越南的时候了,驱逐法国之后,大明将会以战胜一个白人国家的威势,彻底奠定在东亚的霸权,就好像日本战胜俄国后的国际态势一样。

只是琉球国复国之后,脑子里装满宗藩体系世界观的琉球君臣感激涕零,给朱敬伦在琉球建立了生祠,而且朝野一致认为是到琉球向大明称臣的时候了。

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