如果你认为吃素不方便，那都是自己找籍口，真的不方便就吃“方便素”好了。什么叫做“方便素”呢？这不是叫你方便吃肉，是说你在家里就吃的清清静静，出外就方便点。比如去亲戚家赴宴，主人用荤锅煮素菜；甚至没有素菜可以吃，就吃方便些，吃肉边菜也可以。象六祖慧能大师与猎人在一起时，就是吃肉边菜。就算席上全是肉没有菜可吃，难道一顿饭不吃菜，就会少了营养吗？你若真有慈悲心，对那些肉怎能忍心咬得下呢？还有人认为主人请客，不吃一点肉好象不懂礼貌、对不起别人。这也是理由吗？记得不久前我的一个朋友到花莲玉里镇参加法会，镇长是位女性，而且吃长素。她告诉我的朋友：东部有三百多个镇，其中就有两位镇长吃长素。他们在政界中应酬都能吃素，大家还有什么不方便吃素的？我听说，有位女皈依弟子，也是吃长素，她丈夫是个大企业家，经常有各种应酬；她本人虽然吃素，但一样陪丈夫交际应酬。不管到哪里，她都带着面包、酱瓜；吃饭时，她就吃这些面包、酱瓜。有人问她：‘你为什么要吃素？’她看对方可能不太理解，根基不适合讲，就说：‘我胃不好，医生叫我不要吃荤。’一句话就回得干干净净。看对方有善根可以说明的，就把吃素的一篇大道理告诉人。吃素的好处实在太多了，为了身体好一定要吃素；站在道德、因果的立场上，更要无条件、没有讨价还价地吃素。

第6、慈悲善巧煮素食。

有时，家人不喜欢吃素，身为家庭的一份子，就要发菩提心化度家人，使他们不要造恶业。这点一定要突破，尤其是家庭主妇，一定要好好学会烧一手好素菜。不要只会烧荤菜，不会烧素菜。因为你将素菜烧的没味道，家人当然认为素菜不好吃。其实不是素菜不好吃，是你不会调味；如果荤菜也不调好，一样没味道的。以后要改变观念，好好学习，把素食烧的比荤菜有味，家人当然喜欢吃；其实家人吃饭，只要好吃、合口味就好，佛学讲究的是要开智慧，要慈悲，懂的善巧方便。人的观念很重要的，只要他晓得素食的好处，自然就会吃素，所以在家里可以常提吃素的好处。另外准备一些素食方面的书，放在家里给家属、儿女们看；他们看了就知道‘哦！原来吃素这么好！’要用心，要想办法来化度家人，使大家都能一条心向善才好。如果家人业障重，还是喜欢吃肉，逼得你没办法；那么，在这种恶劣的环境下，你就本着悲悯的心，切肉、烧荤食时，念阿弥陀佛，回向受伤害的动物，让它们往生西方。这是没办法的办法。

第7、戒口念佛必生西。

佛陀大慈大悲，视一切众生如亲子，你把众生肉吃到肚子内，如同杀他的亲子来吃。这种杀业，大慈悲的佛陀看了，心中有多么难过啊！好！唯愿大家都能吃素，以清静的口业来念慈悲的佛，这样念佛的功德就大了。否则你口里一面念佛，一面又那样恶；一点慈悲心都没有，你念佛的心与佛心根本不相应嘛！这样念佛有没有功德呢？当然是有，先种种善根嘛！但什么时候感果报呢？当然就慢了，因为还有恶业障障住，恶业不消，哪能感到真正的安乐？想要早一点得到快乐，不受苦果，就纯纯粹粹做一个完美的善人，不造恶业，将来所受的果报当然就是圆圆满满、快快乐乐的！要不然乐中还有苦；好象富有的人，可惜病痛缠身，那等于就是‘富而贫’呢！佛陀告诉我们：‘夫食肉者，断大悲种子。’慈悲心是佛种子，念佛人一面念佛想成佛，一面又食肉坏了慈悲种子，怎么可能成佛？所谓‘念佛持戒，持戒念佛，万人修万人去。’想生西方没有障碍，就要吃素念佛；吃素也就是持‘不杀生’戒，杀生罪业是最重的！如果只是念佛而不持戒吃素，到时有了障碍生不了西方，就不要怨：‘我想生西方，怎么阿弥陀佛都不来接引？’不是阿弥陀佛不来接引，是临命终时，你的业报、冤家都来找，使你没有办法去。这就是业障嘛！人的果报一切都是人自己招来的。

他们正说话时，一个差役，走过来说：“胡大人，沣南一中的舒玉副馆长请您去沣南一中一趟。”

石安和胡资质回到沣南一中。舒玉在食堂的素馅包子铺招待了他们。

舒玉说：“好久没见你们两位了，想和你们聊聊天，顺便说个事情，我一个人住在沣南一中宿舍，难免提心吊胆，常担心梁上君子光顾。于是想出一招，每晚临睡前放二百元在窃贼容易找到的地方，并写一纸条：朋友，知道你大驾光临，本该厚礼相赠，但我身为沣南一中打工一族，心有余而力不足，只能略备薄金，请笑纳。为示诚意，教你一招。干你这行，要研究各种防盗门，确保手到门开。防盗门越高级，说明主人越富，像我这样单身汉的宿舍，连防盗门都没有的，还是少费力气。建议你多去富人区走走，定有收获。可是不久前，我出差一周，回来大吃一惊，桌上的二百元竟变成三百元，另有一纸条写着：“承蒙指点，果然收获颇丰，一百元信息费，请笑纳！梁上君子。”我环顾室内，竟丝毫无犯。”

石安和胡资质都笑了，感叹道：盗亦有道啊！

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