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第二章 难道人生就这样算了吗?

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课程还在继续。

武藏纯一郎教授把黑框眼镜向上抬了抬,看向前排一名女生,映像系女神,夏目未央。

“接下来,请夏目同学讲讲她的想法。”武藏教授一改刚才的严肃,笑着说道:“夏目,看你的了。”

所谓女神,就是衣品共人品一色,智慧与气质齐飞的意思。

女神未必最美,但一定格外出挑。

懂得享受五星级大酒店的奢华,也不会抱怨民宿小馆的简朴,坐得下私人飞机,也挤的了末班电车。

当然了,这些只是这具身体原主人对夏目未央的观感。

此时此刻的上杉平介,思维已经完全不同了。

在两世为人的他看来,夏目未央是个比较漂亮的年轻女生,气质出挑,或许日后有成为女神的潜力,但现在她还青涩了些。

夏目未央眉头轻锁,又很快舒展开,声音十分动人说道:“其实,电梯靠右侧站立的并不只有我们大阪府,奈良县,和歌山县,兵库县,德岛县,高知县,也是靠右站的。”

“另外除了以关东地区为代表的左侧站立,关西地区为代表的右侧站立之外,还存在第三种站立方式,那就是京都地区,在京都,人们可以随意站立,如果前面的人站在右侧,那么其他人便会跟随在右侧,反之亦然…”

哈~

原来如此…

还可以随意选择左右吗?

京都人民还真是傲娇呢。

骨子里,京都人应该是歧视大阪和东京的吧?

上杉平介面带微笑,感觉自己又学习了一个有趣的冷知识。

地域歧视并非某个国家的特产,全世界普遍存在,日本自然也不例外。

例如,东京人认为,大阪人嗓门大,关西口音非常奇怪且粗鲁。

大阪的街道很脏,人们喜欢随地乱扔烟头垃圾,还常常无视交通信号灯横穿马路。

大阪大妈全是卷发加豹纹的打扮,俗不可耐。

而大阪人嘲笑东京人刻板,不通人情世故,就像一群会走路的机器。

物价贵得要死不说,买东西还不能讨价还价,在街上遇到麻烦,连个主动帮忙的人都没有,各扫门前雪。

曾经有电视台做过实验,在东京和大阪的街头,各摆上一只鱼缸,里面放入二十尾活鱼,竖起牌子,让人们免费来拿。

东京群众看到之后觉得困惑,既然免费赠送,为何不提供抓鱼的网子和放鱼的编织袋呢?

人们不解的摇了摇头,体面的四散走开了。

与此同时,大阪群众也发现了免费赠送的鱼,他们一拥而上,目露精光,大爷大妈纷纷卷起袖子,以迅雷不及掩耳盗铃之势,不顾水花四溅,伸手去捞。

短短一分钟之内,就把鱼缸里的鱼抢光了,抢光了,抢光了…

要是你曾经去过这两座城市,并且短暂生活过,就会发现它们真的很不一样。

东京冷漠,但是服务专业而精确,大阪更有人情味,同时也伴随着些许混乱和随性。

有人说,大阪是全日本民风最像华夏的城市。

以上杉平介这段时间的亲身经历来看,这种说法有一点道理。

至于京都,大概每一个华夏人想到这座城市的时候,除了觉得当地人表面谦逊,内心傲娇之外,也会怀着几分淡淡的遗憾吧。

公元七百九十四年,京都仿大唐长安而建。

相比气势恢宏的长安城,京都街道狭窄,建筑精致。

虽然都是古老东方建筑风格的典范,但京都始终透着一种岛国的小家子气。

转眼间沧海桑田,一千多年时光飞逝。

京都依然是京都,它保留着十几个世纪以来的街道布局,沉静悠然的市井外貌,随处可见寺庙神社,人们的生活精致而优雅。

而一海之隔的华夏,却遭受了太多苦难和浩劫。

每一次浩劫过后,都令祖先留下的遗产损失惨重。

至今,已十不存一。

看看如今面目全非的华夏首都,再看看千年来始终未变的日本京都,也不知你是否会怀念那些被拆掉的城墙。

如果城墙还在,那些老建筑还在,华夏游客面对京都,面对罗马,面对雅典,面对世界上任何一座文明古城的时候,心里应该都会多几分气定神闲吧。

这就好比你去青藏高原走一圈,博览无数俊美雪山湖泊。

远眺过八千零二十七米的希夏邦马,在八千八百四十八米的珠穆朗玛脚下扎过营。

回头,你再去欧洲,面对阿尔卑斯山的时候。

去美洲,面对安第斯山的时候。

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