无论是我们亲身的经历，还是从蒙老头那里得到的信息，那个村庄对我们来说，都是神秘、诡异到无以复加的程度，而且如镜中花、水中月那般，虽然知道在那里，却又触不可及。

不光是蒙老头，我们在试图去那个村庄的路上，遇到那个练拳的老头——很可能就是风老头——也讲述了那个村庄的怪异之处，而且和蒙老头的描述基本吻合。

可现在郑旭突然告诉我们，有人去过那个村，而且去了还不止一次，这对我们既定认识的颠覆和冲击，实在太大了。

自从来这个小县城后，我们体验到的震撼、震惊的强度和密度，恐怕比我们一辈子能经历的总和还要多，幸亏我们的心脏还算坚强，大家都一一挺过来，而没有精神崩溃。

在这种诡异的环境中，我觉得我们的生命节奏好像按了快进键，每天、每小时、甚至每分钟，经历的事情都不一样，各种突兀、诡异、匪夷所思，都密集的砸下来，让我们应接不暇，有时也会不知所措；兴奋，紧张，恐惧，无奈，喜悦，沮丧等各种复杂的情绪时常交织在一起。

那种平淡如水的日子，一年如一天，因为每天都一样；而我们现在的生活，却一天如一年，因为每分钟都有变化，而且是始料不及、无法预测的变化。

郑旭看了看我们脸上震惊的表情，没说什么，而是站起身来，拿起屋里的一个扫帚，静静地把我刚才打碎的那个杯子收好，她这么做，也许是想让我们情绪先稍微平静一下。

等把那堆碎玻璃渣倒进垃圾桶内，郑旭这才坐回到椅子上，声音很平静地说：“那个村归县里直辖，县里相关工作人员，不可能不去那个村，那个村确实很偏远，离这有几十里，而且位置也的确是在东边，不过可以从南面的山坡绕过去，这点可能和你们之前了解的不太一样；

因为那个村庄实在是太偏远了，所以至今还没电，也很难见到现代化的设备，但却并不贫穷，因为村民们都有极其精湛的手艺，比如，金银饰品的加工，还有木雕，微雕等工艺，县里有专门的机构，负责销售那些村民的手工艺品，这和县城的经济结构有点像，但那个村村民的手艺，要远比县城里的水平高。

一些村民的作品，还获得过国际性的大奖。

另外，他们住的很特别——大部分村民住在山洞里，因为那一带山洞比较多，一般都不大，也不潮湿，比较适合居住；这倒和黄土高原上的窑洞有点像，只不过一个是土质的，而另一个是在石头山体内。

还有比较特别的一点，就是那个村里的人，好像有一种特殊的宗教信仰，他们主要和几千里之外的一些地方通婚，而这个小县城里的人，之所以感到他们神秘，可能是因为对他们不太了解，才有了种种的误解，这些都是我了解到的情况。”

等大家稍微平静了一些后，仔细想了想，才觉得郑旭这些话确实很有道理——在现代社会中，怎么可能有村庄完全不在行政编制之内呢？既然有行政编制，相关的管理人员又怎么可能不去那个村庄呢？

因此，郑旭的这番介绍，倒是更符合实际情况些。不过，我们之前听说的那些，和郑旭了解到的情况，也并非没有一点相同之处，比如，关于那个村庄的婚配方式，以及村民们有某种奇怪的信仰，则和我们已经知道的相关情况，颇有些相似之处。

但从根本上说，郑旭掌握的情况，算是完全颠覆了我们对那个村庄的认识。

在郑旭的描述中，那个村庄不再是神秘莫测、诡异无比的地方，而不过是一个很普通的小村庄罢了，顶多算是风俗稍微有点怪异而已。

如果真是这样的话，难道蒙老头、还有那个练拳老头，说的都是谎话吗？可他们为何要骗我们呢？还有，难道那个小李的身世，也都是假的吗？我越想越糊涂，这些互相矛盾的线索，如一团乱麻，让我理不出一点头绪。

王教授低着头沉思了一下，然后很恳切地问郑旭：“你对这此怎么看？”

王教授这个问题，让我感到有点莫名其妙，郑旭既然说这些，不是已经表明她的态度了吗，她肯定认为她了解到的情况，更符合实际，而我们从蒙老头、还有城东那个老头听来的那些，在她看来，恐怕有点荒诞不经。

但郑旭的回答，再次让我们所有人都感到意外：“虽然看了这些资料，但我倒觉得，蒙老爷子说的那些，应该有很高的可信性。”