爱看小说

繁体版 简体版
爱看小说 > 狙清 > 0066章 土地之上

0066章 土地之上

章节错误,点此举报(免注册),举报后维护人员会在两分钟内校正章节内容,请耐心等待,并刷新页面。

首先他们需要支付的钱,明面上多了,因为商税达到了12%,但除了这个,什么都不用再支付了,而且商铺一旦受到不公正对待,可以立即报告政府,而且只要商铺有理,就能得到支持,有损失还能得到赔偿。尼玛,什么时候商人有了这么好的地位?所以,虽然逐利是商人的本性,但商人还是会感恩的。

其次则是他们的生意变得比过去好了。过去县城里的有钱人非常少,其他人大多是穷棒子,没钱买吃的没钱买穿的更没钱买用的。现在,很多人参加了蒙山军,一个月三两银子,天啊,这在过去根本不可想像,而这三两银子总有一部分要用来买这买那,所以,各家商铺的销售额在这一个多月里,几乎是增加了一倍,那利润还少得了?

再次则是蒙山军的采购,很多物资,蒙山军都是向商铺采购的。而且,蒙山军采购时,是向各商铺下标书,谁家提供的货物质量好,价格公道,交货及时,蒙山军就用谁家的货,而且一旦签订合同,蒙山军就会支付三分之一的货款,如果要去外地进货需要安全保卫方面的,还可向蒙山军申请,由他们派便衣军人保护。

尼玛,这样的蒙山军,哪怕它是反军,蒙阴商人也跟定了保定了。

或者,蒙山军只对一种人不太友好,那就是拥有上千亩上万亩土地的地主,龙国数千年的朝代更替,原因千奇百怪,但最根本的原因则是土著兼并。

清末,亦同样是土地兼并最厉害的年代,后来的民国几乎没有动过这种土地制度,因为从清到民,是以清帝退位为标志的,在全国范围内并没有轰轰烈烈的革命,因此并没有对土地进行过重新划分。

后世有些所谓的公知,不顾历史事实,一味为地主和他们的代表人物唱赞歌,说他们是龙国文化的传承者,是士绅文化的代表。

实际上,真要说起来,全世界也只有龙国一国拥有这样的特性,地主将土地当成最重要的财产,而且是不可变更,不可转移的财产,这在市场与资本经济看来,根本就不可理喻,所以在泰吾士国便发生了著名的羊吃人的“圈地运动”。

这种以为有了土地便有了一切便是天然的大哥的思想,是龙国最终没有赶上现代化列车的大敌!

但是,徐烈也不能采取强制剥夺的方式。毕竟,在徐烈看来那种激烈的方式除非是没有办法,否则最好还是不要采用,因为那是要被历史铭记的耻辱。

有一个方式是赎买,即由政府买来分给农民,但这个费用,在徐烈看来也是承担不起的。龙国此时的土地不说多了,只说10亿亩,南北平均地价以10两银子计,要全部买回来需要支出100亿两银子。天啊,庚子赔款本息一起才9.8亿,难道要叫徐烈赔偿十倍的庚子赔款?显然,这条路是走不通的。即便走得通,也没这个必要。

看来,想要解决龙国的土地问题,只能走工业化之路。惟有让贫困的失地农民,在城市里生活下来,从工厂里挣到银两,真正变成城里人,变成一个政治术语下的工人阶级。

有如后世龙国一样,经过几十年的努力,将农业人口从占总人口比例的80%终于降到了50%以下。

当然,对于地主本身,可以鼓励他们从事现代经营、规模经营,打造全球最强农业体系,将地主手上的佃农,逐渐过度为现代农业工人。

『加入书签,方便阅读』