乡试这种事情，往大了说，那是事关万千士子前途命运、朝廷人才更迭变化的大事，多少双眼睛殷殷期待的，哪怕出了一丁点的偏差，都可能造成许多人命运改变的事情。

可若是往小了说，乡试不过是一个小小管辖地方每年都会举办的考试而已。每一个乡试选拔出来零星几个人，每年皆如此，从执政官的视角来看，这也都是一些例行公事的事情。

依照着朝廷的规矩来说，乡试一百余份卷子，是需要由考官一一审阅的。只是有些官员，尤其是主考的官员，都是些有学识声望的，难免老态龙钟、头昏眼花，一百多分卷子虽然算不上多，但真的要挑灯夜读、一一评判，也是一件太过疲惫的事情。

正是考虑到这类事情，朝廷顾及这些官员的身体，便下令批准了代审阅制。简单来说，就是除了考官阅卷之外，如果在考官不能身体力行的时候，也可以请聘当地有过科举中的经验的大儒名士，代为审阅。但是由考官督办，亦不可轻易放松。

换句话说，这跟大学里老师不愿监考、批卷，便安排自己的研究生代为处理一样。只是大学的考试如何如何，是不会影响到太多东西的，与乡试这种考试无法同日而语。

但规矩这种事情，总是如此，一旦开了一个缺口，就仿佛泄洪一般，不论是洪水猛兽还是涓涓细流，都是会流过的。

有人感谢规矩，有人利用规矩，千年以降，素来如此。好坏在人，与规矩本身无关。

只是不论从哪个角度来说，可以让自己轻松些的法子，人们自然而然会去用的。真正勤政的人不是没有，只不过在他们眼中的大事，与寻常百姓士子眼中的大事，是完全不可同日而语的。所谓身份、所谓眼界、所谓屁股决定脑袋，一切一切，根源如此。

几乎所有的地方官员，都开始任用当地人阅卷，其中种种，也就是可以明白的了。这等事情，人们觉得好坏已经无用，因为所以人都这样做了，这样的社会性行为，本身就已经脱离了好坏善恶的标准，形成了一种共识。

共识往往是一种十分危险的东西。正是因为它不存在好坏的论断，所以所有人都觉得，他应该是这样的。

就像是延续了几千年的父系氏族，一夫多妻制。在如今的年代可谓是普通到不能再普通，寻常到不能再寻常的事情，可是放到千年之后，便又成了让女人嗤之以鼻、让男人心存幻想的制度了。

千年之后，一夫多妻是错的离谱的东西。但是如今来说，这仅仅是一个习俗而已，就应该是这样的，无所谓对错。

“应该”这两个字，有的时候，正是“万恶之源”。

这就像是后世的逼婚、逼生一般，不是什么别的原因，归根结底，只是两个字——应该。

细思起来，这其实一件毫无道理的事情。什么是应该，什么是不应该，众口铄金，舆论杀人，这是舆论社会所不可避免的事情，也是舆论社会最为限制发展的禁锢。