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第60章 小母牛晒太阳

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所谓困梦,在别的地方,或许不为人知;在侠游县,却是妇孺皆知。

因为侠游县的四大景区之一,九鲤湖,就有一处广为人知的困梦场所。

九鲤湖是祈梦文化的发源地,祈梦仪式悠久庄重,自唐朝以来,一直沿用至今,堪称祈梦文化的活化石,吸引历朝历代的达官显贵、文人墨客。

比如,蔡襄、唐伯虎、徐霞客、李光地,都来过九鲤湖游览、祈梦。

祈梦,就是困梦,就是诚心诚意,带着问题,祈求神灵赐梦。

这里的神灵,是指传说中的何氏九兄弟。

何氏九仙,并非一隅之地的小毛神,而是举国公认的司梦大神,也是历史上唯一公认的梦神。

九仙信徒遍及全国各地和东南亚,至今还有九鲤朝圣、九鲤祈梦的民间习俗,是风景名胜独一无二的现象。

千百年积淀,流传下来的梦文化,不但有优美的诗词歌赋,还有事后验梦的真实记载。

九鲤湖的神秘面纱,令人神往,如果放在假道学的眼中,肯定解释成无知和迷信。

然而,事情的真相,不是迷信,而是祈梦者的情绪波动。

简单地说,祈梦者怀着这样那样的疑问,真挚祈祷,祈求神灵解决问题。

态度越虔诚,结果越真实。

这样的祈梦者,很容易进入睡眠,并且在梦中得到指点。同时,验梦的结果,与梦境一模一样。

这是因为九鲤湖的周围空气中,凝结无数人的情绪波动,转化成神秘的“愫粒子”,不知不觉中,生效起作用。

也就是说,以前的祈梦者,通过类似或同样的情绪波动,振动空气中的愫粒子,影响现在的祈梦者,从而梦境成真,疑问得到解决,虔诚得到回报的同时,自己也成为下一批祈梦者的路标。

据说,九鲤湖的困梦,十分灵验,远近闻名,但是,需要经历一场非常繁琐的道教仪式。

如今,总统套房的困梦,手续更简单,效果更明显,必然引起轰动。

这里的困梦,可不是九鲤湖的解决疑问。

假设一,世界真的有神灵存在,那么,何氏九仙的神职,就是梦。

假设二,四大美女和武则天也是神灵,那么,她们的神职,一定离不开情,要么是爱情,要么是情慾。

结论:不同的神职,不同的效果。

入住818的房客,即将迎来什么样的梦境和体验,也就不难想像。

这一点,当夜留宿的郑辉煌和黄彬彬,最有发言权。

然而,时间还早,他们四个人离开八楼的总统套房,去三楼的食府用餐。

此时,他们走进海鲜馆,还没开始点菜。

林伯通盯着几只大乌龟,口水直流,问道:“铭哥,能不能由我点菜?”

“哦?肥仔想吃什么?”

“我刚才消耗巨大,必须进补,原生海鲜的年份越久越好,份量越多越好!比如说,这几只乌龟,就很不错!”

玻璃缸中的几只乌龟,都是鲜活的海产,每一只都有十几斤,年份显然不低。

侠游县的原生海鲜,数量稀少,价格昂贵,滋补的效果非常显著,绝对不是人工饲养的海鲜可比。

以红膏鲟为例,每斤需要两千多元,比人工饲养高出二十几倍。

但是,它值这个价!

只要在面食中,放进三两只红膏鲟,每人吃下一小碗,很快就会浑身发热!

煮面混吃,清蒸白灼,加料熬汤,效果都一样!

这是滋阴壮陽的显著效果,也是林伯通迫切需要的食物。

唯一的缺点,就是数量稀少,尤其是经济越发展,环境污染越严重,越难捕捉纯粹野生的海鲜,经常出现空手而归的出海渔民。

然而,市场需求十分旺盛,从业人员的数量居高不下,始终维持“断而不断”的局面。

前不久,侠游大酒店推出原生海鲜的噱头,并且挂出高价收购的牌子,使这个行业一度出现死灰复燃的情况。

所以,林伯通就想吃海鲜,弥补体内亏空。

谁知道,却遭到郑辉煌反对。

“你现在虚不受补,不能吃海鲜!依我看,皮蛋瘦肉粥最合适!”

林伯通在浴室中,惨遭陷害加虐待,现在有些害怕郑辉煌。听到郑辉煌反对自己进补,也不敢炸刺,生怕再次被灌进一杯猛药。

到那时,就是精尽人亡,生不如死。

一时间,林伯通低着头,呐呐不敢言,一幅乖孩子听话顺从的模样。

这种情况,很少发生在林伯通身上。

魏铭很好奇,不禁扫视林伯通。

从下楼到现在,这还是第一次正式扫描。

肥仔的肚腩有些收缩,裤头也有些松垮,好像是脂肪层剧烈燃烧的结果。

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