同时王异也是三国有数的奇女子，曾经帮助丈夫赵昂坚守冀城，马超久攻不下，期间王异用自己首饰犒赏三军。

后来为了反攻，又去说服了马超妻子，赢得准备时间，马超投靠张鲁，率大军回攻祁山，当时的守将，包括王异丈夫赵昂，都觉得应该撤退，王异却坚持坚守，料定曹操会派军来援，助赵昂九策，坚守祁山一个月，终于等到夏侯渊大军赶到，击退了马超。

马超还挟持了王异的儿子，要赵昂投降，王异道：“忠义立于身，雪君父之大耻，丧元不足为重，况一子哉？夫项托、颜渊，岂复百年，贵义存耳。”抵抗了马超，子女也都被杀了。

纵观王异，是一个坚守女子贞德，颇具智慧才能，明辨大势，又敢于舍弃的女子。

不过这时诸葛亮还没听过王异的名声。

“原来是王姑娘，姑娘之言，不知从何处得来，实不相瞒姑娘，诸葛亮绝无看不起女子的意思，亮自小生活新野隆中，与襄阳一名奇女子交往甚深，其才能不在当世诸多名士之下，正是蜀候麾下军师黄月英。

自古男主外，女主内，只是因为男女有别，女人需要辛苦操持家事，但是这并不代表女子就不能担当男子之事，就如川军军师黄月英，荆州牧樊梨香，滇州刺史蔡洺等等，还有王姑娘。

亮是这么觉得，我家主公同样是这么认为，姑娘所说的桃园结义，杀妻之事，实乃子虚乌有，事实是当初刘关张三兄弟结义，立誓荡平黄巾，匡扶汉室，从此裹入兵戎，妻子却留在家乡。

关张两位将军的妻室，都是因丈夫在外征战，罹难于乱世，关张兄弟为匡扶汉室，牺牲了家室，有失为夫责任，却是为了汉室，世人编造出杀妻室成大业言论，岂不荒谬。

至于刘安，此事确有其事，但那是我家主公并不知情，刘安只说那是狼肉，主公不疑，方才下嘴，之后主公也是后悔不已，哭着离开刘家的。

至始至终，主公和两位兄弟绝无歧视女子之事，反而对妻子甚为照顾，我家主公对于糜夫人，关将军对于貂蝉夫人，张将军对于夏侯夫人，都礼敬有加，此事路人皆知。”

“哦，是吗？关张两位将军的妻子，好好的就死在乱世了，这倒不奇，奇的是子女都活着，就妻子死了，关张二位将军没尽到为夫之责，倒是尽到为父之责。

玄德公洒泪别刘安，恐怕不是感怀刘安的妻子，而是感动于刘安杀妻子来款待自己吧？要不然事后怎么会赠刘安银两？”

王异对诸葛亮的话显然不信。

“王姑娘，我主匡扶汉室，刘安救下主公，也是为汉室着想，难道不应该赠与刘安银两吗？”

“诸葛先生，可笑了吧？”王异道：“我们现在讨论的是，玄德公对刘安杀妻的态度，不是刘安杀妻的初衷。

你可以说玄德公忠心汉室，可以说刘安忠心汉室，我也认为没错，但是玄德公至始至终，没有对刘安死掉的妻子有什么表示，反而是一直在感动刘安杀妻款待自己，觉得刘安为自己牺牲大。

无论是哭着离开刘家，还是后来赠与银两，都是感动所致，玄德公没有对刘安死去的妻子表示一点点哀悼。

如果玄德公真的在乎女子感受，刘安这样的人，就该被鄙弃，就算刘安出发点是好的，且救了玄德公性命，玄德公也不敢慰劳以银两，这不是助长这样的风气吗？”

诸葛亮头疼起来，本来来说书是想扩大影响力，在舆论下，刘璋被迫接待自己，顺便提高刘备在蜀人中的好感。

可是诸葛亮怎么也没想到，会无缘无故卷入女人的辩论中。

虽然荆益的女风并未兴盛，男子普遍觉得女子低男子一等，女子也觉得自己就该安安心心待家里，男子为了大业抛弃自己，也理所应当。

可是不知不觉已经有了女子当官的氛围，这些心理就只能埋在心里，付诸于行动，却不能说出来。

荆益的整体风貌，在黄月英樊梨香等人的示范下，至少要强的女子可以挺直腰杆说话，而无人能指责。

现在这些听说书的人心情就是这样，心里觉得女子低自己一等，可是不能说出来，还乐得看诸葛亮笑话，看诸葛亮怎么反驳王异。

这就是事不关己高高挂起。

“诸葛先生，为什么啊？”

“为什么赠与刘安银两啊？”

“刘玄德提起刘安，还是感恩刘安救命之恩吗？”

围观的士子纷纷发问，他们未必觉得他们的问题多么深度，甚至打心里觉得刘安没有什么可以指责之处，可是就是想看诸葛亮这个一代名士的笑话，名士在一个女子面子吃瘪，（未完待续）