传承，在现实社会中非常重要，尤其在学术界和中医界，更为突出。

进高校学习，其实就是学习传承。每一所高校就是一种传承，一种荣誉。清华、北大，无不是百年老校，是国内首屈一指的高等学府，那里出来的学生，天生有种优越感，觉得比其他院校毕业的学生高一等。同样，每一位导师身上也凝聚着一种传承，师从于名气大的导师，自然比师从于名气小的导师要牛叉的多。

野路子出身的人，没人能瞧起，即便你再有才华，也得比出身于传承强大的人付出数倍的努力才有可能获得别人的认同。

这就是现实，没有选择。就像人的出身，不管父母是否贫穷还是富贵，你没得选。穷人的孩子早当家，说的也是这个理。想出人头地，穷孩子就得多付出。

要不然，怎么有人说这是个“拼”的时代，不但拼爹、拼学校、还拼老师。

中医界也是如此，七大门派之外，其余的小门小户不下千家，可他们很少能上正席。不是因为他们没才华，而是他们的底蕴薄，不可能像七大门派靠着前人的福泽，随便就能拿出一张流传几十年甚至成百上千年的名医名方。

陈凡知道，凡事有利必有弊，传承也不例外。

传承的确能让人在短时间内掌握到别人渴望掌握的东西，可传承同样限制住人的思维，让后来者成为印刷机。

就像在大学上学，老师在讲专业知识的时候，只会要求学生必须记住，你应该如何如何。而不是引导学生来共同探讨。正是在这种固化的传承下，学生们趋于同质化，最后演变成固步自封。也正是基于方面的担心，教育部才会断然出手，不允许研究生留在母校工作。

陈凡的父亲非常有远见，早在陈凡少年时代就让他接触不同类型的医者，目的是想让他拓展视野、博采众长，敢于在实践中践行自己的想法。

扁鹊的传承的确让陈凡大开眼界，可他知道，传承不可能百分百正确，要存精去芜，才能让自己百尺竿头更进一步。所以，他也没打算全部继承，很多东西还得在实践中检验。

确定好方向，才能有的放矢。

陈凡选的方向很明确，精神力的修炼和针炎，要是他的精神力达到炼意的程度，针灸中的灸法完全可以抛弃。因为精神力也是能量的一种，可以代替热的刺激来治疗疾病。

现在，有两个问题函待解决。

一个是精神力的修炼。因为第一层次的炼心属于肉身的修炼，不能在百草堂进行，所以，他必须要找到一个合适的途径来修炼，达到传承中说的闭五色、五味、五音，也就是达到炼心的最高境界，具体点讲就是在下针的时候必须心无旁骛。陈凡知道自己还远远没有达到这样的境地，否则，他也不会在检查室里出现些不合时宜的想法。

一个是用针的熟练度和准确性。这里面涉及一个问题，扁鹊的九针的确是无价宝，可那只是象征意义大于实际意义，想练好针法，必须得置办一套针具。

他倒是带了一套针具到学校，可惜在大火中丧失。这个倒不难办，实在不行他可以先买一套一般的针具练手。

砰砰砰，猛烈的砸门声骤然响起，将沉思中的陈凡惊醒。可怜的门板就像风中的飘零，摇摇欲倒。

“懒猪，起床，我看见你的小屁屁了。”

陈凡差点一头栽下床，这口吻、这语气，与他对花仙子何其相似乃尔。

“小妮子，别胡闹，吵人家睡觉，不好。”门外传来辛素梅的劝解声。