邢风微微一笑道：“我现在有些事必须尽快去完成，所以不能带着你们一起，不过用不了几天我就会来找你们的！难道你们还不相信我的话？”

三人闻言知道邢风已经做了决定，而且他们也知道邢风肯定是有要事要去做，所以虽然三人心中万分不舍，但也没有再开口阻拦。

见识到邢风的不凡之后，宋师道心中隐隐有种万念俱灰的意思，因为他发现自己和邢风比起来简直就是一无是处。

宋鲁答应了邢风的交易，但却不是相信了邢风所说的话，毕竟逐鹿天下不是靠一个人就能做到的。不过老奸巨猾的他又怎会不知道能和一位邢风这样的奇人交好，觉得不会吃亏的道理！

而在随后见识到邢风御风飞走后，他更是坚定了自己的信念，以至于在不久后遇到重伤初愈的宇文化及之后，全力将傅君婥三人给保住，恩，虽然已经功力大增的傅君婥并不怎么需要。

邢风离开之后，首先将目标就定在了杨公宝库中的‘邪帝舍利’！

“邪帝舍利”原本是第一代邪帝谢泊，为寻找一套有关医学的帛书，无意中于一座属于春秋战国时代的古墓内发现的陪葬品。此墓位于古齐国境内，墓室宏大壮丽，陪葬品极其奢华，只是生葬的骏马竟达百匹之众，可知墓穴的主人生前纵非王侯将相，权势地位亦非常之高。

谢泊虽因不容于当时独尊儒学的正统社会，致愤世嫉俗，行为怪异，本身却非什么十恶不赦的邪人，独寄情医道，希望能通过医术，破解魔门最神秘经典《道心种魔大法》之谜。

邪帝舍利被谢泊发现时，是放在墓主所枕后颈之下，满布血斑，晶莹斑驳，因属晶状的半透明特质，故归类为黄晶，事实上它和任何黄晶石都有很大的差异。

最惹起谢泊兴趣的是此晶球似乎蕴涵某一种奇异的力量，经谢泊长期试验，得出一个惊人的发现，就是晶球拥有吸取和储存人类真元和精气的奇异特性。

这发现实是非同小可。

在魔门中，早流传有吸取别人功力的各种邪功异法。但不论施术者如何高明，吸取他人真气只属辅助或暂时性质，从没有人能真的把别人数十年功力永久性的据为己有，

并大幅和无休止地增加自己的功力。就算能办到，由于真气本质的差异，只会是有害无益，动辄有走火入魔之祸。

较高明是通过男女采补之术，吸取对方元阴元阳，但仍只是辅助性质，其中不无风险，非是上乘之道。

但元精却是玄之又玄的另一回事。

道家有所谓三元，其在天为日月星之三光，在地为水火土之三要，在人为精气神之

三物。而练精化气，练气化神，练神还虚，正是整个道家的修炼过程。在元精、元气、

元神的三元中，元精乃一切的根本，元气和元神是把元精修炼提升而得。元气和元神因

每个修行之士际遇和方法不同，各有差异，元精却并无分歧。

这一发现令谢泊欣喜若狂，经多年钻研，终创出一种把元精注入晶球得方法，那时他离大归之期不远，遂在临终前把元精尽注球内，并嘱下一代找出提取球内元精的方法。

自此晶球被命名为“圣帝舍利”。

这带来魔门两派六道中天邪道最头痛的问题，像谢泊这样博学多才，识见超凡，拥有大智大慧的人实属百年难得一见，历代继承者虽殚思竭力，千方百计，仍像坐拥宝山，

分享不到半个子儿好处。且因不得其法，令舍利不断吸取各式各样有害或无害的元气，

令问题更趋复杂，更难解决。

不过历代邪帝，只要非是横死者，临终前均依遗训把元精注进舍利内，这亦成为天邪道历代宗主所选择的辞世方式。

因为种种变化，研究如何提取舍利元精成为高度危险的事，一个不好，动辄有走火入魔之险。间或有人能提取舍利内有益的元气，确能令功力倍增，这事实使历代传人更是锲而不舍。至于如何提取舍利内的元精，则仍是一筹莫展。直至向雨田出，以天纵之才，修炼“道心种魔大法”，忽然悟出提取舍利元精之法，谢泊的梦想才得以实现。

这时向雨田却因修种魔大法出岔子，又见尤鸟倦四徒没有一个是成材的，临终前把舍利交于鲁妙子，嘱他寻觅魔门其他派系有能之士，传予舍利，便可统一魔道，结束魔门数百年来四分五裂，内斗不休之局。

最后鲁妙子认为魔门暂时无人有资格承受舍利，遂把舍利密藏杨公宝库之内。

全速赶到杨公宝库并得到邪帝舍利之后，邢风本来还打算要去慈航静斋去抢夺和氏璧，但是还没等他走出杨公宝库，他的无极狂神决就再也压制不住突破了！