看到这样的出场方式，凤云溪的心底也是有些小小的震撼，那琉璃水晶只产于深海之地，而且出产的数量根本不多，就是那些珠宝商人遇到这样的都不会轻易出手，更不要说那轿子顶部的那颗巨大的夜明珠，简直是价值连城啊！

但是更多的是好笑，她已经明确的知道轿子里面做的是什么人了，但是那轻纱薄曼漂浮，让人遐想连篇，不知道的还以为里面坐着一个谪仙美女呢！

凤云溪缓缓的闭上眼睛，感受到血魂龙玉跟自己的联系，心头一片宁静，陷入了虚无的境地。

“嗨，我回来了！”雪白的丝幔掀开，走下来的是一个什么样的人啊？

就连自诩风流的紫流风在这一刻都有些恍惚，这个人太强，但是强者他未必害怕，他害怕的是有这么厉害的人竟然在打凤云溪的主意，他冷眼望去，只见凤云溪眼睛紧闭，竟然没有看见！

这让他心头开心了起来，更何况凤云溪也不是轻易许诺的人，刚才临危之际她对他说喜欢自己，他的心头暖洋洋的，但是还是让他有些担忧，凤云溪会不会变卦？因为有这么优秀的一个人站在那里，仿佛天地之间只有他一人。

同样的一身红衣，拦腰是一条镶着无数细小珍珠的宽厚的腰带，明眼人很快就能看出这条腰带的不平凡，细小的珍珠，每一颗都是一样大小，就那样平铺在要带上，那么吸引人的注意力。

红衣上面竟然有金光闪闪，那红色闪着金光的纹路缓缓流动，看上去仿佛是一条龙，就那么突兀的在他的胸口的衣襟上，竟然看上去那么真实，紫流风双眼仔细的打量着，仿佛就跟凤云溪胸口的玉佩里面的图案差不多，但是也是有些差别的，因为龙的形状不一样。

想到上古典籍，紫流风忽然想起龙生九子的典故，那他们身上的龙形图案！

是了，凤云溪血魂龙玉里面的竟然是一条金黄色小龙，看上去仿佛是真的龙一样，但是却是那么小，而红衣男子既然这么喜爱红色，就连衣服都还是红色的，与传说之中的睚眦是有些相同的，难怪看的那么眼熟，他的胸口衣襟上的图案就是睚眦！

典籍里面讲到龙生九子，各有不同！

龙生九子之一·囚牛

囚牛，是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。

龙生九子之二·睚眦

睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。

龙生九子之三·嘲风

嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，

嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。

龙生九子之四·蒲牢

蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们报据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。

龙生九子之五·狻猊

狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，囚此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。

龙生九子之六·霸下

霸下，又名赑屃，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。