（本文来自《中华论坛》）

张教授在回答一个关于“为什么我们的民族汉jian辈出”的问题时说：汉jian现象是中国一种特有的历史现象，历朝历代都有，只是满清入侵中原、ri本入侵全境的时候表现最为充分而已，这是中华民族的耻辱，这样的现象在世界上都是罕见的。最近，韩国公布了1919年到1937年之间的韩jian名单，以后各个年代的韩jian名单会逐渐公布。我希望建立专门研究机构研究中国汉jian问题，把这个问题作为一个学科来建设来研究，看看究竟是什么原因导致中国在国家危亡的关键时刻出现大量的汉jian？是文化方面的问题，教育方面的问题，体制方面的问题，还是人xing贪生怕死的问题？

是啊，就是单纯在电影界，这几年李安的《se，戒》之后就又有了《南京！南京！》，无论是前部里的梁朝伟还是后部里的范伟，在ri本人面前都是“阳痿”，这些即使在蒋介石时代都应该被送上绞刑架的汉奷，却仍然得到现在的导演和当政的电影审查部门的“理解”和“宽容”，试想，这样的文化如果浸yin它百八十年，谁还为所谓的“中国”二字流血牺牲呢？

但可惜的是张召忠将军并没有在这篇谈话里将“如何治理汉jian文化”的问题说透说到底，他只是说：

治理汉jian文化在当前特别需要强调的一点，就是外国的月亮不一定总是比中国的圆。我们总是有这样一批人，因为懂外语、因为出过国、因为吃过洋快餐，或者因为某种奇怪的原因就喜欢上了外国人，总是用外国人的话语、外国人观点来看待中国的问题，最终得出的结论就都是一些稀奇古怪的东西。

中国还有哪些东西是“稀奇古怪的”呢？

比如，在马立诚等看来，ri本军队抗ri战争时期对中国人的屠杀源自中国人过多的反抗，他们相信ri本军队是爱好和平的——对一伙占领别国的魔鬼不加指责，反而对被占领者的反抗多有抱怨，这被美化为“对ri新思维”。

另，一群江南学者认为当年向清军投降的洪承畴在以清代明封建王朝的更替中，对中华民族的统一，缓和满汉民族矛盾，减少战争损失和生灵涂炭，以民为本，关注民生，促进社会生产力的发展等方面曾作出巨大贡献，是一位有功于国家，有利于社会，有益于人民的杰出历史人物，必须给予充分肯定——按他们的逻辑，凡是遇到侵略，只要是可以做到“减少战争损失和生灵涂炭”的行为都是可以被捧为“有功的”，但连接受洪承畴投降的清王庭都没把这些人放到如此高度上评价。

按他们的理论，汪jing卫才是20世纪中国最伟大的民族英雄和jing神先驱。