我不由说：“那他的为人能否信得过，会不会把这件事情说出去？”

这时，一旁的李肃摆摆手说：“放心放心，李匠人往年因贪杯犯下军规，已被割去舌头，平ri里咱们打到的肉也都会分他一些，怎么着他也算是李氏的族人，想来应是不会出卖咱们的。”

我点点头说：“嗯，那就好，看你们这儿的民风都还比较淳朴，想来他也是个憨厚老者，为人应该还是可靠的。”

奉先笑笑说：“放心吧贤弟，此次咱们还要找他帮咱们打造兵器呢，这送上门的生意，他总不至于不做吧，再不济就多给他一些工钱。”

我笑笑说：“兄长说的是。”

旋即奉先又道：“好了诸位弟兄，咱们苦尽甘来的ri子就要到了，赶紧劈柴烧水，埋锅造饭，这回咱们要好生庆贺一下！”

“好嘞！”众人闻言，全都应声而去。该劈柴的劈柴，该架锅的架锅，所有人都忙的不亦乐乎。一旁的大雄见我们都在忙活，便自己跑到四周巡视地盘去了，以防有入侵者出现。

众人吃饱喝足了以后，便都躺下小憩一会。这时，奉先突然叹息着说：“唉，倘若天下的百姓，人人都能过上衣食不愁的ri子，那该有多好啊。”

我不禁看了看他，心下多少有些好奇，便微笑着说：“想不到兄长也是个心怀天下的人。”

奉先摇摇头说：“倒不是为兄的人品这般高尚，我自小便熟读四书五经，又擅习弓马礼乐，对于孔孟之道颇以为然，每当我想到那些挨饿受冻的娃娃，就难免会触动恻隐之心，总期望自己能够做些什么，只叹每每我总是心有余而力不足啊！”

我不禁点了点头，对他表示理解。凡是打年少时就肯发奋图强的人，心中必然都是有着一番大志向的，只不过有些人可能运气不大好，在奋斗的过程中总会颓然失败。

我笑笑说：“说实在的兄长，孔孟二者虽然都被尊称为圣人，但他们所奉行的道理其实都是肤浅的。”

奉先皱了皱眉头，不禁问：“贤弟此话怎讲？”

我说：“孔子提倡仁政，推行礼制，孟子又提倡一个义字，孰不知那只是他们一厢情愿的看法而已；人的本xing有善恶，本xing善的人，无论什么时候都会行善，本xing恶的人，从来也都是只顾着自己的利益，而不管他人的死活，这是「人」这种生物永恒都难以改变的本质；所谓赏善罚恶，方可立功立事；人类社会需要并不是感情，而是义理，所谓同类相依，正如我们帮助他人，其作用主要在于让人类这个族群更好的繁衍下去，而非是要以此来彰显自己是个好人；人生在世，能靠自己的就靠自己，实在靠不了自己的再去依靠别人，正如《周易》有曰「天行健，君子当自强不息；地势坤，君子当厚德载物」。”

奉先听了我的话，不禁恍然地点了点头，说：“贤弟言之有理，令为兄大有所悟。”

这时，一旁的秦谊突然说：“那按这般说法，儒家所阐述的言论，就一点道理都没有吗？”

我说：“倒不是说一点道理都没有，只不过那些道理都是肤浅的，因为肤浅，所以漏洞百出，总是需要以理补理；倘若孔子的道理真的管用，那为什么他拯救不了自己的国家？当年汉武帝罢黜百家独尊儒术，且再看看如今的汉室又成了什么样子？道理是否真的管用，只有时间才是唯一可以衡量的标准；送你们一句我的座右铭「这一刻我将死去，下一刻我会重生；生命不需要真谛，人生不需要真理」，回去好好参悟参悟，也许会对你们有点用处。”

他们听了我的话，不禁都喃喃自语，一副若有所思的样子。

这一刻，无论我是成功了还是失败了，无论我是辉煌的还是鄙陋的，这一刻的我终会成为过去。下一刻，无论我是成功了还是失败了，无论我是辉煌的还是鄙陋的，下一刻的我终是要去面对。生命的真谛是什么？生命的真谛就是不需要真谛，因为生命没有真谛。人生的真理是什么？人生的真理就是不需要真理，因为人生没有真理。