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字源解释

从字源学的角度看，法语“灵魂”（“anima”意为“赋予生命者”，也就是制造出有独特个性的生命体者，独特个性指的是基因密码。一,<b>1 3看網</b>

含义

灵魂是有灵性的一种反物质意识。

特征

1、灵魂有灵性，是活的；

2、灵魂是反物质，在物质世界看不到、听不见、摸不着、测不到；

3、灵魂没有丝毫重量；

4、灵魂是一种意识；

5、灵魂必须附着在某一载体上才能在物质世界起作用；

6、灵魂有记忆属性；

7、灵魂有地域属性；

8、宇宙中有ufo这是肯定的，还有其他生命吗？答案也是肯定的，现在在这我们来说说宇宙中除ufo以外的其他生命。

宇宙中除ufo以外的生命我们称之为意识，意识是什么呢？

意识是可以单独存在的，人的肉眼是看不见的，但能闻到，组成意识的物质是一种反物质，人的肉眼只能看见宇宙中的4%的物质，其他96%的物质肉眼是看不见得。意识可以创造意识，所以宇宙中以意识存在的生命是很多的。

人类的意识祖先是宇宙中的意识创造的，人类的意识和是分开的，的祖先是猿人，人类意识的祖先是宇宙中的意识。灵魂可以像一束波那样从任何物质的缝隙中穿越而过或而进。

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阴阳学说

阴阳学认为人可以被灵魂附身附身后：身边常发生离奇的事情，有时觉得胸口有压迫感觉喘不上气，需女性

灵魂

带云海石手链，男士带红竹石饰品，之后用“赤鱬鳞，玫瑰金，橘子石，影子石，法体盐”制作成石碑护身符。在结印册上按照生日添加结印：农历3到5月出生需添加“云松，藏之介，南宫橘末”3个结印。农历6到8月出生需添加“赑屃，九虹锦声，八重冰梅”3个结印。农历9到11月出生需添加“千帆团扇，藏之介，羽心”3个结印。农历12到2月出生需添加“云松，刳舟剡楫，百目静”3个结印。饰品和石碑护身符与结印三者配合形成可以辟邪保护本人。

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民间学说

灵魂类似于中国人所说的魂魄，可以被分作“魂”和“魄”两部份，魂主精神，而魄主身形，并有“三魂七魄”之说。传统上认为，当一个人受到惊吓，可能会使魂魄离开身体，若不好好处理的话，人就会步向死亡。因此，当有人因惊吓而痴傻沈昏之时，民间会举行一种特别的“招魂”仪式，闽南与台湾民间信仰则称作收惊，意图使昏迷或痴呆的人恢复神智、起死回生。

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希腊哲学

古希腊，人们将人类的生命力区分为两个层面，一是古希腊文：πνeuμa（pneuma），意思是气、水

灵魂

汽、呼吸，源自于原始印欧语speis。在拉丁语中，称为spiritus，后来形成英语：spirit，汉译为精神。这类似于中国所说的气。

另一个层面，古希腊文：ψuxη（psykhe），在拉丁语中称为anima，也就是英语：soul，即是灵魂的意思。类似于中国所说的神，或是魂。古希腊文：ψuxη（psykhe）的动词形态，意思为吹凉，或是吹，它意指的是带来生命的呼吸，是人类与动物得到生命的原则，它的相对语为古希腊文：σμa（soma），意译为。在荷马史诗中，古希腊文：ψuxη（psykhe）被用来称呼人死后的鬼魂。从品达开始，古希腊文：ψuxη（psykhe）被用来指称人类之中不朽的部份。

古希腊哲学家柏拉图认为灵魂是单纯不能加以分解的，有生命和自发性，是精神世界的、理性的、纯粹的，因他有追求世界的，而堕落到地上，被圈入于中，注定要经过一个净化的阶段，灵魂是会轮回转世。其后的新柏拉图主义都有对灵魂作描述。他的学生亚里士多德的著作中曾将灵魂与心理学一同讨论。亚里士多德将《论灵魂》列为“第二哲学”的范畴。对灵魂的定义，亚里士多德认为灵魂是形式，只是质料，灵魂才是实体。灵魂分为3个部分，有理性、感觉和营养的机能。及后来诺斯替主义的灵魂观念，完成了日后西方民间信仰中灵魂的基本概念。

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实验案例

在调查很多濒死经验临床案例后，有部分科学家将灵魂定义为以某一种形式存在的能量场。

灵魂

一种广泛流传的都市传奇是二十世纪初的duncanmacdougall医生让濒死的人躺在一个秤上，然后量度他们死后体重的变化，并发现有人在死后立即减少了21克的体重。他们认为，这个重量就是灵魂的大约重量，并以能量的形式离开了。但有些数据是重量增加了一些，灵学家的解释是灵魂又回来了。曾测试八只濒死绵羊的重量，也发现有短暂增加的情形。

后来更多的类似实验表明，人死后，重量并未立刻减轻；目前最有可能的解释是，人在死亡过程中，体内细菌产生的热气体有时会逸出体外，使得秤台上的空气对流，导致指针移动。热气偶尔排出体外的说法，可解释duncanmacdougall的实验结果：当空气撞击秤台，重量就增加；当空气离开秤台，重量就减少了。因而duncanmacdougall的实验被视为错误，说法为伪科学。