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第89章 顶级华丽

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时穿极目望过去,所谓“十里长街”大约就是说这个的吧。站在这条街头,一眼望不到街尾,鳞次栉比的全是宋代的亭台楼阁,沿街建筑基本上都是两层楼,檐角挨着檐角,即使下雨天行走在这条路上,大约都不用打雨伞。

海州城跟古代的所有城市一样,繁华街道是承十字型分布的,北大街靠近码头方向,是海州城的茶叶市场;南大街是勾栏瓦舍等娱乐场所;东大街属于杂货铺,南北货物都在那里贩卖,时穿所居住的西大街附近则属于美食街,此城区最多的是各种食肆与酒店。

仔细地瞧一瞧,隐隐地感觉到这条街仿佛有点日本风格,这节日似乎也很像是日本节日——但这不奇怪,日本和服来自华夏,是唐宋时代“深衣”的一个变种;日本的木屐是谢安屐除淝水之战中,谢安得到胜利的消息,jī动地将木屐上的木齿在槛上磕断,日本人因此将他们脚上穿的木屐命名为谢安屐,意思是这木屐秉承东晋名士。

除此之外,日本人走路的方式,也是学着宋代“华族”步行的方式——裙角压着一块yù佩或者印绶,后者,譬如宋代官员经常佩戴的iǎ金鱼。因为裙角压着,走起路来只能迈着iǎ碎步,日本人认为这种走路方式很华夏,是顶级“华”丽。

街上甚至摇扇子的方式也是完全相同——此时日本正处于平氏时代,这时代遗留下的书籍曾详细记载宋人的潇洒,“华族”摇扇子的方式乃是日本贵人竭力想模仿的,非这样就不“华族”。具体说,都是伸出手臂,腕部快速摆动,虽身体走动但整个手臂丝毫不动,以完美保持平衡,日本人以为这是顶级“华礼”,非常华夏。

一群群人就这样深衣褥裙,轻摇iǎ扇,蹬着木屐,踏踏踏的走过青石板路面,迈着悠闲地iǎ碎步越过时穿,他们(她们)偶尔彼此调笑着,但笑的同时,都很“华夏”的用iǎ扇掩住口这就是古礼所说的“笑不lù齿”……

街两边,许多摊贩见缝ā针的摆摊设点,宋代没有城管,你要是宋朝人,自己准备个挑担,就能在祖国的土地上摆个iǎ摊糊口,没有人来“依法打砸抢”。这种肩挑iǎ担走街串巷的商贩被称为“行商”,他们一根扁担挑起了所有的货物,走到地头,扁担一放,两头的笼箱一打开,就可以卖货了。

宋代朝廷对行商几乎不征税,或者征很少的税——人挑着iǎ担养家糊口而已,征税既麻烦,行政成本也高,官员们干脆偷个懒,对这样的事情不管不问。

不仅如此,宋代还设立专供行商摆摊设点的市场,称之为草市,因为这种草市通常是夜市或者早市,所以也被称为鬼市,意思是他们像野鬼一样游

这是一个依靠乡约民俗彼此约束的民情社会。

喧闹的街道两边是店铺,摆摊者拥挤到廊下,几乎堵死了店铺的大站在店口的伙计很不显眼,他们站在摊贩中抄着手,不时地用笑脸劝解左右货郎:“陈三郎,你把货担往旁边挤一挤,你家客人都堵我口了。”

与此同时,货郎则声嘶力竭的叫喊着:“客官你往这里看,这是彩线,我家的彩线颜è最多,光是红è就有七八种,缠出来的璎珞与百索别提多好看了,绣出来的香囊——我跟你说,客官,用我的丝线可以把桃uā的uā瓣由深入浅绣得活灵活现……”

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