杨潮的控制下，暂时让文官和四公子合流，暂时让江南文官团和读书人不再对立，杨潮接下来，就是专心致志对付皇帝本人了。

至于锦衣卫，则暂时被杨潮无视了，因为锦衣卫是天子亲军，锦衣卫其实根本没有自己的立场，他们的立场其实是皇帝的立场。

问题其实就是怎么让皇帝妥协的了。

这在江南文官集团，在读书人团体看来，好像是死结一样，但是杨潮站在局外却有办法。

而且非常自信，不然也不会让冯可宗立刻就去运作了。

一般情况下，文官比读书人强势，可是皇帝一般支持读书人，因此偶尔读书人可以爆发反制文官集团。

可在君权*的制度下，皇权自始至终都是超然的，谁都制不住皇帝。

当然活人是制不住皇帝的，文官不行，书生不行，杨潮也不行，在制度下唯一能制得住皇帝的，只有死人，或者说圣人。

孔夫子。

孔孟之道下，皇帝不是最大的，孔子才是。

但一个死的孔子，是无法威胁到皇权的，因此历代皇帝才敢放心的将孔子捧到万世先师的高位，高高的捧起来其实是为了给皇权瞠目的。

现在要在大明朝制度内压迫皇帝屈服的，也就是这个孔夫子了，但孔夫子不会说话，可是孔夫子曾经说过话。

死了的孔夫子无法跟皇帝说些什么，但是无数活着的孔夫子的门人，可以借助孔夫子的话跟皇帝说点什么。

杨潮打的就是这个主意！

在杨潮的一番运作下，以二立社的书生为核心，整个南京城的书生们行动起来了。

最开始是二立社的其他生员们，在四公子的带领下。有的在夫子庙，有的在太学门口，十几个几十个一群。坐着草席，披头散发。也不哭也不闹，就坐在席子上不断的背诵圣贤书。

南京城几乎笼罩在一片壮烈肃穆之中，让看热闹的人群都受到感染，无不动容。

整个南京官场无不动容。

南京书生静坐孔庙背诵圣贤之书的举动传到了其他地方。

其他地方的书生也颇为触动，并且纷纷效仿。

从临近的苏州府、松江府，传播到南边的杭州府，北面的扬州府，沿着运河往北往南扩散。

一时间书生孔庙背书。竟然愈演愈烈，成为一种谁都控制不住，也不敢控制，不能控制的运动。

毕竟书生没有闹事，当地官府不会弹压，也不敢弹压。