在这释迦牟尼石像座前，我们小憩了片刻，随即转往第二层查。

这二层回廊上一排都是黑乎乎的房间，我们挨个儿细起来。

我忽然发现，这第二层和第一层迥然不同，如果说这第一层的建筑风格是藏式，这第二层倒像是我们汉家风格。

这大小六间房内供奉着四臂、八臂观音菩萨像6尊。这

些个高浮雕观音造像，头戴宝冠，丰乳细腰，身着长裙，右手置于腰际，左手下垂持莲花，线条明晰流畅，造型生动。

“这都是国宝啊，可惜可惜了，竟然湮没在这里。”我边边和老陈说道。

这第三层更是让我吃惊，居然是印度风格。那是五顶相峙，按印度法式建造。殿中供着大日如来佛像，两边塑有阿閦佛、宝生佛、不空佛、阿弥陀佛和文殊、弥勒、观音、普贤、大势至、虚空藏、地藏、除盖障等八大菩萨，四角塑欢喜佛。

这他娘的居然是座三样寺！

是按照藏、汉、印度三种风格修造的圣水古寺！

难怪除了外面的平面建筑和大殿我基本推测准确，这上面两层我是一无所知、一头雾水。

我顿时有点明白过来，我们找不到这千年圣水的线索，也找不到风洞的任何痕迹，和我们很不熟悉这风格迥异的寺庙很有关系。

找不到，并不是就意味着没有！

可是时间呢！搞清了这圣水寺是特异类的三样寺，我们已经耗尽了天半的时间。

我们还剩下2天半时间。

2天半，我们能查清圣水之谜，逃出生天吗？

晚上7点，我们几人回到昨晚休息的大殿经堂旁一角，老鬼把石刻酥油灯点上，我们疲惫的靠坐在一起。

“天王盖地虎，宝塔镇河妖!”

“天王盖地虎，宝塔镇河妖!”

老陈为了稳定我们的心境，哼起了《智取威虎山》京剧唱段。只是老陈却改了唱词，唱的竟然是杨子荣进威虎山受考验时说的那句黑话、暗语。

我从背包里拿出怀素笔意图、丹巴顿珠指骨配饰和装有喜马拉雅蓝罂粟的檀木盒子，在哪里反复摩挲。脑海里却用记忆成像法一幅幅回放我们这天半搜索过的地方。

我问茗雅：咱们这天半把这殿内殿外都走遍了，你觉得还有哪儿我们最值得怀疑的地方？

茗雅说：“你开始不在说吗？说这圣水古寺是什么三样寺嘛。不是这个？”

我说：“不是这个，除了这个以外的。”

茗雅听我这么说，张口就说道：“那还用说？你没听见老陈在哪儿唱宝塔镇河妖吗？就是那大殿东北角的头骨绿塔撒”

“是不是，老陈”，茗雅转过头去对着老陈说。

老陈和老鬼、贡松旺布也在一旁沉思，听茗雅这么说，都“嗯、嗯”赞同。

“宝塔镇河妖、宝塔镇河妖？有点味道”，我顿时心中一亮。

老陈他们忽然见我痴痴的在念叨着什么，都有点紧张。

老陈说“无畏，你没事儿吧？”

我呵呵一笑：“没什么啊，走，我们抓河妖去”

茗雅一听，张大了嘴巴，眼睛定定的着我：“无畏，你说什么，抓河妖？哪儿去抓河妖？”