袁守诚抬头一看，见是两个残废的妖怪。问道：“谁要算命？”

其中一个道：“我两个是一起的。”

又问：“你叫什么名字？”

答道：“我叫奔波儿灞。”

又问：“你叫什么名字？”

答道：“我叫灞波儿奔。”

又问：“你怎么没有耳朵？”

灞波儿奔道：“只为我两耳不闻窗外事，一心只想报仇恨！”

“你有什么仇恨？”

“人割了我的耳朵。”

又问：“你怎么没有下唇？”

奔波儿灞道：“也被人割了去。”

“却不觉得齿冷么？”袁守诚着实有些好奇。

“不说话的时候，我也常用手捂着，用布包着，天寒时再备个热水的袋子，虽不方便，还算温暖。”

“吃饭也不方便吧？”

“吃rou也方便，吃粮也方便，只是吃酒吃汤的时候要用手捧着，用盆接着，有些不便。”

袁守诚笑道：“莫如还回去水中过活，哪还有这些不便？”

奔波儿灞就瞪起一双眼，眼睛里怒火熊熊。

这一个叫做奔波儿灞的，滑皮大肚，巨口长须，乃是一个鲶鱼怪。那一个叫做灞波儿奔的，暴鳃乌甲，尖嘴利牙，乃是一个黑鱼怪。两个只随便在身上裹了几层棉麻露出两个残疾的脑袋，此时发起怒来，其实有些丑恶。

奔波儿灞道：“我困顿污浊三百年，而今终于脱出了水面，摸着地，够着天，何不上而反下焉？”

灞波儿奔道：“我也吸空气，食人烟，化生一双眼皮，隔开了黑夜与白天，怎么还能对那些痛苦视而不见？”

两个一发怒视着袁守诚，倒使袁守诚有些羞惭。

袁守诚道：“原来是我失言。”

两个本来有求于他，闻言便也不再恼了，奔波儿灞只是叹息道：“先生生而为人，是大庆幸，原不明了鱼的不幸。”

灞波儿奔道：“人生而为人，是大造化，原不明了生而为鱼的卑微。”

奔波儿灞道：“人生而为人，是大快活，也不明了生而为鱼的苦恼。”

灞波儿奔道：“想定的时候会晃，想清的时候会浊，因为没有依靠，想暖的时候还冷，想光的时候还暗，因为点不亮灯火。”

奔波儿灞道：“想左的时候还右，想前的时候还后，因为没有根本，想潜的时候还轻，想飞的时候还重，因为挣不脱水性。”

两个就庆幸起来：“终于挣脱了那个牢笼！”

袁守诚道：“原来是我失言。”又问：“是算上下，还是卜吉凶呢？”

奔波儿灞道：“我也不算上下，也不占吉凶，我问人。”

“又是个问人的。却是什么人？”

“便是我两的仇人！”

“可知他的姓名？”

“便是唐三藏！”

袁守诚一叹：“又是他！”

奔波儿灞大喜：“先生原来见过他么？”

“虽不曾见，听过。近来问他的尤其多些。”

“都问些什么？”

“有的问生死，有的问远近。”

“却如何？”

“凌空树下，不生不死。”

两个追问：“便是那棵树么？”

袁守诚道：“还有哪棵？”

“又怎么不生不死？”

“老子曰：造化之所始，阴阳之所变者，谓之生，谓之死。穷数达变，因形移易者，谓之化，谓之幻。生死幻化，又有谁知？”

“那是什么意思？”

“有生不生，有死不死。”

“那又是什么意思？”

“我若知道了，也不来给人算卦。”袁守诚一笑道，“虽然，我却知道有人知晓。”

“谁知道？”

“那边凌空树下，有个叫做心不二的，他必知道。”

“你是说那个圣人？我家主人却说那人是个骗子。”

“怎么是骗子？”

“哪有什么圣人？尽是些欺世盗名的。”

“你不知道，”袁守诚解释道，“列御寇曰：太古神圣之人，备知万物情态，悉解异类音声，会而聚之，同于人民。故先会鬼神魑魅，次达八方人民，末聚禽兽虫蚁。你瞧，这还不是圣人么？”