孔子东游，见两小儿辩日，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

孔子乃长叹曰：“多乎哉？不多也。”

正叹着，闻得一声嗤笑，孔子循声望去，见得道左树下席坐着一个道人，身侧一个棋盘，盘上一个残局。

“夫子何其迂也？”道人向夫子拱手说。

夫子闻言大恼：“又说我迂！”

道人不解如何是又，孔子乃道：“家师也是如此说的。”

道人问：“却未请教尊师是谁？”

夫子道：“还能是谁？便是老子了。”

“原来是老子。”

夫子追问：“如何又迂了？”

道人笑道：“似你这般执迷，如何不迂？”

“执迷什么？”

“夫子岂不知并非所有的疑问都有解答吗？”

“怎么不知？”

“况且人生有时而尽，而追问却总是没有尽头。”

“那也是没有办法。”

“怎么没有？夫子岂不闻这世间有这样一种贤哲，以不见为见，以无知为知吗？故而也不向这世界追问什么，却转向内心里去求索，便内观、打坐，如此岂非轻易了许多？”

夫子笑说：“原来乌龟也是贤哲。”

“何况有些道理其实并不在答案之中，何况有些问题本身就有问题呢？”

“那倒也是。”

说话时，夫子已至近前，那道人却不起身相迎，只颔首道：“请坐。”

夫子也不客气，作个揖，便就坐下，问：“可有水吗？”

“水却没有，有酒！”

夫子抚掌赞叹：“妙哉，妙哉！”

两个相敬了一盏，夫子复咂嘴赞道：“好酒，好酒！”又自斟自饮了几杯，引得道人关切说：“夫子可慢些！”

“好酒，好酒！”

道人已搁了酒盏，此时道：“夫子可知天圆而地方吗？”

“怎么不知？不过是天道圆，而地道方罢。”夫子说时，又饮了一杯。

道人问：“却不是天如笠盖之圆，而地如棋局之方吗？”

“嘿，”夫子讥笑道，“月也不是方的，日也不是方的，我看那金木水火土也都不是方的，偏地是方的？若是，我也是方的！”

道人问：“有何不可？”

夫子说：“吾之为学也，知之为知之，不知为不知，是知也。虽然，我却有个猜测。”

“什么猜测？”

“我猜是圆的。”

道人道：“果然知之为知之，不知为不知，是知也。夫子啊，这酒任你喝得，这话可不许你乱说。”

“唉，我虽不知，却也并非没有道理。”夫子说。

“什么道理？”

“嘿！”夫子便自棋盅里捻起一枚黑子道，“这月是一子，日也是一子，偏这地是一盘棋局？我看也是一子。”

便起了一手。

“果然是猜的！”

道人一笑，便应了一手。

“其实有诗为证哩！”

“说来。”

夫子乃作歌曰：“东方之日兮，彼姝者子，在我室兮。在我室兮，履我即兮。东方之月兮，彼姝者子，在我闼兮。在我闼兮，履我发兮。”

道人闻之，不禁赞叹：“果然，皆是一子。”

夫子说：“是个球！”

道人听了，又向夫子拱手，正色道：“道人久不入世，前些时闻得东土出了一个圣人，今日一见，果然是个妙人。”