古之善为道者，微妙玄通，深不可识。不可识者非高玄，实深隠世俗红尘故。古之道德君子起则引民道起而齐民德。古之道德君子隐则深藏道名而无迹。道显道隐君子度之势情考之于己道力而定所往。君子所往必以情，君子往以道而道不可考故考之容道之情。考之以情者度之于民，度民者考之行迹。

利民者，冬涉大川而不豫。导民者，心畏四邻者往之不犹。规民者，民俨行而离逸待诫若客。正民者，民涣异法其若春淩自释。此利导规正民渐往而趋之新道之世。

新道之世者必应其世之大道，道迁而世移。世世之进实道道之前，故不可以一世之道规民俗而定世世，故礼崩乐坏之必也，此礼成乐就之来也。世之世者必有其态，世态者一时民俗而。