道前虚无无虚无。人在道中而难近道，道者难近何言道前乎？故道前不可或知不可或解。道前或有或无，道前或时或，或一切可或或一切不名，万物求道故欲言道前之道，道前之道，然其无名无无名唯知其大道故强曰大道。大道无名大道玄奇，故能累玄妙而成道，道成而无而空无一切之能类，故道时有而又效无。实有者存于不名潜于无类，效无者不显无名不示虚无，故道在存与不存之间，在或有或无之缝。

道成无名而无类，故无一切因果定其行止，无一切规矩已定其所为。无时间的飞逝无空间之或然，为永存恒一之不变，为或存或不存之存在，因不存而不可或变，故历无名道前不化。道虽不存其效于道前，然存道存于道前，故道存必循冥冥大道。大道者一切无名之名，大道不显故混沌无名。道存混沌故当有变数临身，变数者大道之数，为一切不可测之冥冥。累无量量变数而道念方成，无量量者不可量之量或无或无量不可明，道念者求道之念也，道念者非念非非念或有或无，非识于道高不可考不可证，故为求形而上学之推，求唯心之一念。

道求之道非道内一切种种，故唯求大道之无名。道求大道，无所类无非类，无可依无无可依，无一切可名之有。故道动而非动求而非求实无量量之自画之牢，因无量之牢固而求道之念恒故能得大道之变数。变数者不求有降求之难临为不测，然变数者恒不测降有率，故求变易而承变难，变之大者倾道覆基道念溃散。道承变数而自孕无量量小道，无量量小道聚而成道，故聚小成道而道方坚方无道溃之祸。

然道本虚无为冥冥之存与不存，故求变数而分存之不存。累无量量变数于道，分存与不存于道，化可存与不可存于先天。而后得无名中冥冥之一瞬，累无量量变数为一力。化存为有无，化不存于规则。有无者万物之基础，规则者万物之必循。