孤云将野鹤，岂向人间住。

莫买沃洲山，时人已知处。

沃洲山位于江南越国境内，相传晋代著名僧人支遁曾在此放鹤、养马，尽享世外之乐。前朝时，野鹤道长在此清修，孤云禅师慕名而来，亦欲在此归隐，大诗人刘禹锡为挽留故友，特地写了这首《送方外上人》，无奈孤云禅师尘心已尽，执意避世，挽留并未成功，不过沃洲山却因此名声大噪，成为远近闻名的世外仙境、福地洞天，前来观光游览的行人络绎不绝。

今天是月初一，沃洲山脚下又排起了长长的队伍，清一色的少男少女，眉清目秀，惹人怜爱。不过他们可不是为了上山游玩，盘踞在沃洲山上的云鹤宗前不久放出话来，要额外招募二十名外室弟子，消息一出，方圆百里立即轰动。

云鹤宗是越国五大门派之一，富甲一方，地位超然，即使是对于越国国君，那也是只朝不拜，听调不听宣。一旦入了云鹤宗，哪怕是最低级的外室弟子，也会使门楣生辉，光宗耀祖，如果有幸成为一名内室弟子，即使家中只有一间破茅屋，那也会立即成为附近的名门望族。所以无论是富庶人家，还是贫民百姓，都挖空心思想把子弟送进云鹤宗，既给孩子一个好前程，也能使家族得到振兴。

无奈云鹤宗每年只收二十个人，且标准十分严苛，又从不徇私情、开后门，所以绝大部分人只能望山兴叹，徒有羡慕之情。现在突然增加了二十个名额，怎能不教大人们的心思蠢蠢欲动？于是立即把家里最优秀的孩子打发了来。如果不是云鹤宗明令规定，应募之人必须只身前来，不能有家人相送，只怕一家老小都要陪同着来。

一位身体略胖的中年道士，穿着一件灰色道袍，手持一把拂尘，坐在一张桌子后面的椅子上，逐个面试应募者。他的身后一左一右各立着一位身穿黑色道袍的少年道士。

“你叫什么名字？”中年道士问。

“张狗娃。”

“名字太土，没道缘，下一个。”

“你叫什么名字？”中年道士问。

“赵铁柱。”

“太木讷，没慧根，下一个。”

“你叫什么名字？”中年道士问。

“何名山。”

“嗯，不错，山不在高，有仙则名。你通过了。”中年道士说。

这个叫何名山的少年兴奋地冲出人群，旁若无人地大吼大叫，尽情地释放心中激动。中年道士瞟了他一眼，又扭回头来，继续面无表情地说：“下一个。”

不到小半天的功夫，已经有十二名少男少女入选。入选的人当然是激动难耐，欢呼雀跃，被淘汰的人却一脸沮丧，表情茫然，这次的筛选标准与他们先前听说的完全不一样，所作的功课也根本用不上。中年道士压根儿就不考究什么学识技艺，似乎只要听一下名字，看一下相貌，就能决定了一个人是否入选，这叫他们如何心服口服，然而若让他们抗议质疑，却又是万万不敢，即使攀不上云鹤宗的高枝儿，那也万万不能得罪。