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第二十八章 十方神象

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要知道,佛宗对衣着、法器等都有着很严格的要求,只是看僧衣的样式,就能知道到底是属于哪个宗门的。

高欢的白僧衣本就是他在人界得来的,具体的细微之处,和北海十州的佛宗是截然不同。而且,佛宗内忌讳纯色,很少有人穿纯白的僧衣。

再看高欢的肌肤、手掌、站姿等细节,白眉老僧也分辨不出高欢到底是修炼的哪门法诀。任何法诀长期修炼,都会体现出其独特的力量,在人的肉身上直接反应出来。

简单的说,长期修炼手掌功夫的,其手掌必然与众不同。佛宗各个流派的侧重不同,表现出身体特征、气质也就各异。

在元婴法王入微洞察下,这些细节都无可隐藏。

可白眉老僧看了半天,也没找出高欢身上特殊的修炼痕迹。按照气息感应来说,高欢的气息圆融不溢,正是筑基圆满的特征。

一个散修,是很难成就筑基圆满的。

筑基圆满是一个巨大关卡,卡住了九成九的修士。筑基圆满是一个分水岭,成就筑基圆满,寿元五百,才算是超脱凡俗,有资格称一声修士。

要成就筑基圆满,需要渡过很多难关,没有明师指点,散修就算是天才横溢,能够进入圆满,也必然存在各种问题。

就是各大宗门的弟子,在达成圆满这一步也难以十全十美,总会有各种的瑕疵,这也是不可避免的。

因为一个修者的意识再圆满,也不可能没有任何漏洞。筑基的越圆满,冲击金丹就越容易。这也是修行界的铁律。

白眉老僧只看高欢外露的气息,竟然是真正达到了内外皆圆、完满无暇的境界。这让白眉老僧很是吃惊。

如此圆满,竟然是比明空还要更强。龙象院内的其他筑基弟子,也无人能和他相比。

有这么一个瞬间,白眉老僧心中甚至忍不住生出一丝嫉妒。这般天才,竟然不是龙象院的弟子。

但白眉老僧转即自嘲一笑,还是脱不去执着心,难怪卡在元婴境界,无法更上一步。

白眉老僧忍不住想到,要是此人没有宗门,依照龙象院留下的规矩,是可以由掌门收为直系弟子的。

能够在茫茫北海中找到方丈岛,那就是机缘。能够参悟龙象碑,那就是才智。

有机缘,有才智,这样的弟子龙象院当然不会拒绝。何况,还有创立龙象院的龙象罗汉留下的法旨,只要高欢不拒绝,进入宗门绝没有问题。

小沙弥明空和高欢在石碑前入定,白眉老僧就在一旁守护。方丈岛可不是多安全的地方,像高欢孤身一人就敢入定,这胆子还真不是一般的大。

不过,白眉老僧也能理解高欢。龙象碑上的大道,是任何低阶修者都难以抗拒的。真要是生出感应,哪里还顾得上其他外物。

方丈岛虽限制元气,短时间内却不至于形成危害。可海里有太多妖兽,有时候就会窜上来几只。都由白眉老僧出手打发了。

高欢虽神魂内守,却知道身旁来了外人。但并没有感到危险,高欢也就暂时放在一边。龙象碑上的大威德天龙真意,让高欢重新认识了自己,认识了自己的力量。

不得不说,高欢和天龙极有缘分。不论是青龙翻海腿,还是龙王雷音拳,高欢对于龙的理解已经是深入骨髓。

大威德天龙所蕴含的宏大、苍茫、威严之力,高欢感悟极深。在这样的感悟中,大威德天龙的种种法诀贯入高欢识海。

此等秘法纯属神授,高欢还无法把它总结成文字,更无法传授给其他人。因为这些感悟都是属于微妙的神魂领悟,这是和大威德天龙真意共鸣后得到的感悟。

换做另一个人,就算是同样领悟大威德天龙,和高欢所感悟的也决然不同。

严格来说,大威德天龙是一门法术。先以神魂为本,感悟大威德天龙真意。再以这道真意为根基,以神魂之力为骨架,元气为血肉,养出一条大威德天龙来。

大威德天龙就相当于修者的第二化身,不但可以放出去对敌,还可以帮助本体修炼,提升本体的法术力量。

大威德天龙共有风、雷、水、火四种强大本源力量。按照个人的资质不同,神魂培育出的大威德天龙力量也会有所不同。

高欢在风、雷两种力量上感悟更深,水火就差了很多。高欢虽感悟到大威德天龙真意,也得到相应修炼法诀。可要炼成大威德天龙,那就需要一段很漫长的时间了。

大威德天龙真意的已经烙印在神魂之中,所有法诀悉数在心,高欢睁开了眼睛,从入定中清醒过来。

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