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第十三章 大洪水

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夫天地者,万物之逆旅也;

光阴者,百代之过客也。

而浮生若梦,为欢几何?

林叶一直以为自己是个过客,自己在原始时代的这几年,基本都以一个过客的身份应对。一直觉得自己与这个世界格格不入。毕竟,你要是向一群字文字都没有的原始人讲述穿越,讲述五千年之后。人们只会把你像神仙那样供奉起来叩拜,然后就要你满足他们各种无理由的要求。亦或者将你一棒轮傻,手脚束缚,往肩膀上一抗。拉回部落,切了吃rou,完了最后说一句,太柴,塞牙。

在角部落游离了五年,最后按照部落传统完成成年礼,一直觉得自己是个有始有终的人。所以就一直以一个外人的身份活在角部落,所幸部落首领和巫对自己疏离但是并没有虐待自己,没有让自己在没有实力的时候独立去面对这该死的蛮荒。

林叶其实挺感激角部落的巫和首领的,假如不是部落收留了自己,估计这会自己留在这个世界的唯一证据应该是几根枯骨吧,也许什么都不会留下,毕竟对饿极了的野兽来说,骨头也是美味。

林叶想念父母,想念家人,想念车水马龙的世界,想念钢筋混凝土的森林,想念自己那个小小的格子间,想念好多好多,但是回不去啊。后悔了,真的后悔了,林叶抬头对着天竖起了中指,天没有异象,后悔药并没有研发出来,所以就无从后悔了,只能硬着头皮往前走。毕竟现在自己有个部落,有座城,甚至有一个被自己后世称作人文始祖的家伙在惦记着这里的一切。林叶打算打起精神应付这家伙,毕竟和自家祖先过招,这种事情,五千年可不就自己这一位麽。

轩辕姓是非常古早的姓氏之一,它最早出自姬姓,属于以先祖名号为姓。黄帝是五帝之首,古华夏部落联盟首领。而黄帝别名轩辕氏、有熊氏,在他的后裔子孙中,有以先祖名号为姓氏者,称轩辕氏。

据史籍《史记·索隐》、《汉书·古今人表》等记载,黄帝的母亲叫附宝,她是中原部落有熊氏首领少典氏的妻子。一天傍晚,附宝在轩辕之丘(今河南新郑西北部)突然看见了北极光,然后附宝就因此怀了孕,然后生下了黄帝!由于附宝受孕于于轩辕之丘,母亲附宝就给黄帝起名号为轩辕氏。

有熊氏的轩辕来了,不,现在应该叫做轩辕氏了。这家伙自大至极,改了族称,还对林叶说他的后人首领现在都应该被称作轩辕,林叶嗤之以鼻。这都什么人呀,自己因为吸纳了周边的部落,这引起了远处东夷部落,神农部落等其他打部落的不满,被联合起来攻打轩辕,现在大言不惭的喊着加入我,哥带你打天下,给你一个大大的天下。大哥哎,我相信你打天下的能力,也相信你能够打一个大大的天下,不过你的天下真的不大,河北都没过呢。林叶郁闷的揪着自己的头发。

轩辕走了,带着一肚子怒火。不是林叶不想加入,只是始祖皇帝轩辕氏上来就是对自己一顿输出,各种画饼。像极了后世在自己开会时描绘宏伟蓝图的老板,由不得林叶不恼火。临到最后再给自己来那么一句“乖,听话,加入我的部落,我要统一大河两岸的这片土地。”(注1)

这就彻底恼怒了,果断拒绝,这丫这种说话语气谁受得了。

你部落的粮食还没我的多呢,部落的人现在还是狩猎为主,至于种植甚至还停留在撒一把种子抽两瓢的初级阶段。上来就是要我加入你的部落。下次见面的时候再这样的语气,信不信老子分分钟和神农氏合作,实在不行去和蚩尤的九黎族合作。就这一句话,林叶这会初见轩辕的那股子兴奋劲,彻底的荡然无存了。

轩辕带着自己的一队人马离开了林叶部落,继续顺着大河往上游走了,也不知道去往哪里,反正估摸着这家伙一时半会不会再来sao扰自己了。

修建城池的脚步应该加快了,所有的人召回来,继续建城。

林叶忧心自己的部落,毕竟现在五百人的部落,大小也算是一个颇有势力的中型部落了。对于那些大型部落来说,自己这会刚刚好。讨伐林叶,不会让自己损失太多的人手,也会给自己增加诸多的实力,毕竟呢,满仓满屯的粮食,对任何一个自认实力强大的部落来说都有足够的诱惑力。

自己一直以来都在避免麻烦,现在好了,麻烦自己找上门了。林叶不认为轩辕走后,不会有其他部落来打自己注意,毕竟相对于远在大河下游的轩辕,和远在涿鹿一带的蚩尤,强大的神农氏部落才是自己要重点防备的对象。

山梁上的第一朵桃树开花的时候,林叶部落的城墙已领两人高了,林叶的目标是五米,毕竟大唐长安城的高度才六米,自己在这原始的蛮荒时代,五米的城墙,修了一年,这才一半高,毕竟自己依托两侧的山梁,只修建了一座城墙而已。

城墙还的继续加高,桃花开了新的历法已经得到了运用“惊蛰”,这是目前唯一能够正确核对二十四节气的一个日子,吩咐诺核对了节气和月份日期,现在就开始真正进入有历法的是时段了。林叶过够了那种看太阳的生活日子。秋季里合算的历法现在终于算是走上了正轨。

文字已经在部落里流行开了,上次见到轩辕,想说见见造字的仓颉,可惜无缘得见,也就不管不顾了,冬日里干脆教会诺和许多人学习写字,部落的许多人都厌烦这种横平竖直的东西,很多人今天学了,第二天就忘记,这令林叶气结不已,但部落的五个孩子学习的热情非常高涨,咿咿呀呀的跟随林叶读着每一个简体字,勤勤恳恳的拿着树枝在沙盘上写写画画。林叶也就在这样为人师表的日子里过了没有下雪的一个冬天。

部落的冬日里取水实在是个问题,好在蓄水的水塘足够大,堪墈够族人度过了这样的一个冬天。惊蛰的第二天,林叶正在和诸人商议安排种田的事宜,天雷滚滚,阴云阵阵,不久,这片大地上的第一场雨就飘落在这片土地上了。

雨水是个好东西,滋润万物,滋养干涸的土地,养育着这片大地上众多的生灵,一阵雨,滋润了土地,滋养了大地,众人也兴高采烈,跪拜天地,感谢上天的恩赐,毕竟原始人么,你就别指望他们能够想出什么绝妙的主意来表达自己的喜悦了。

就在众人打算等待田地的墒情足够合适时进行耕作种植的时候,又是一场春雨。豆大的雨水滴落下来,雨水由小变大。有族人来报,大河又重新有了水流,雨变得更大了。

连续下了半个月的雨,阴沉的天依然看不到晴朗,大河的水已经漫过了两岸河滩,正在向田地的尽头蔓延着。田已经带人安排那些新来的野人转移到城墙附近,毕竟,当初建城的时候,就是因为这片地方的地势高于河滩很多。

大洪水来了。

《淮南子·览冥训》往古之时,四极废,九州裂;天不兼覆,地不周载;火爁炎而不灭,水浩洋而不息;应该说的就是最早的关于大洪水的记录了。

东方和西方的神话故事体系中都有着大洪水的记录。中国神话中有两次记载。一个是女娲补天,传说中水神共工造反,与火神祝融交战,共工战败后,特别生气,用头去撞西方支撑天的不周山(生气起来连自己都打),不周山到了,天上出现了一个大孔隆。天河之水从孔隆里流向人间。从这个神话中可以推测,古人有一段时期经受了巨大的洪水,人们不知道原因,就把它用神话的形式表现出来。

还有一个就是大禹治水,大禹治水的故事中人们同样经历着大洪水,而且是很长时间,经过好几辈人的治理才成功。这个故事表明人们已经发现了治理洪水的方法,而且当时洪水退去了。

西方的《圣经》中记载,神感觉世界上的生物罪孽深重,决定把世界上的罪人都除去,于是神选中了诺亚,让诺亚建造一艘大船,把地上有的生物都选一公一母带上船。诺亚做好一切准备后,天降大雨,下了四十昼夜,毁掉了地上原来的一切。(注2)

在一个万物勃发的春日里,大清早起来,目力所及便是一片汪洋。水已经漫到了城墙根了。

这该死的天气,什么时候是个头啊,林叶望着目力所及的远方,对着天地之间,口吐芬芳…………

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注1:这句话出处来自于孑与2的《我不是野人》,幻想的这本小说也是在拜读大神的这本巨著之后,心心念念的想写出来的东西,拾人牙慧而已。一直喜欢大神的作品,基本从《唐砖》开始,就是大神的迷弟,模仿大神的写作风格,一路跟随至此。幻想之前不追星。因为自己不是小说圈子里的人,所以一直无缘得见大神。现在一只脚踏进了这个圈子,目的其实很简单,追星,追逐大神的脚步。

注2:来自于百度东西方大洪水故事。



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