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第一百六十一章 偷魂(二)

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他还说,从那以后,他才多方打听到了这个组织的存在,虽然是个粗人,但是起码还是个有良知的人,再加上他对这类人本来也就没什么好感,对他们的所作所为也都非常鄙视和唾弃,所以才选择了对抗。

听完他的话,我对眼前这个痞子产生了一种相惜的感觉,至少他跟我一样,不会甘愿被人踩在脚底下孬种的过日子。聊着聊着,我们说到了这次来这里的目的,他说他早在大半个月钱这个逝者还没死的时候,就听说了有人会在他的守灵夜晚偷走他的魂,为的是要集齐十二个因同样原因死去且八字互不相克的阴魂,说是要做**。我问他什么**这么阴毒他说他也不知道,当初告诉他这个信息的人,就是夏老先生,也就是我最初告诉吉老太我的事情的时候。他还说,夏老先生本来就是刹无道的退行人,所以这些人是什么手法他都知道,只不过目的只有施法者知道罢了。我问他那这两天你在这里查到什么了吗?他说暂时还没有,不过他发现了一个共性,如果偷魂的人来了,那么一定是一个人来,因为我们都知道这种事情只容许一个人和尸体单独在一起才行。而且那个人必然是有阴阳眼,有阴阳眼的人额头相对饱满,不管人有多么肥胖,眉骨的轮廓始终是清晰可见的,而且他们一定不会和灵堂里的任何一个人交谈,因为他们不是来吊唁的,而是来偷东西的。

我这才明白,也许是因为我一进灵堂他就瞄上我了,看我给了奠礼后就没有再跟谁说话,于是就怀疑我是那个来偷魂的刹无道。我问胡宗仁接下来该怎么办,他摇摇头,说等着。

等归等,午饭还是要吃的。逝者的亲属估计家庭条件不错,伙食还是比较地道的。就这么等到下午3点多,我听他们家属说开路的阴阳先生来了,由于我跟胡宗仁都是行家,也就用一种内行的态度看着这些阴阳先生带路。

于是这里我觉得我应该说明一下,很早以前我曾经说过,我们这行人,若是用心找,就一定可以找到。他们遍布几乎每一个城市。我们是不会像旧社会的术士一样,举着铁口直断的旗帜在大街上游荡,更加不会端个小板凳,坐在路边,铺上一张纸写上算命。除了你们能够打听到的某某地方的知名先生外,最容易找到行内人的,就是在殡仪馆和丧葬一条龙。因为他们往往会为逝者家属准备一些开路人做法事,当然这当中有假冒的,也有真的。当我们说起阴阳先生,可能很多人都会觉得他们是道士,其实不然,他们是佛家子弟,拜的是地藏王和幽冥教主。道家的手法过于刚烈,动不动就拍符打鬼,让道家人驱邪消灾是对的,但是给亡者开路,远远不如佛家人来的温和。所谓道家是“令”,而佛家则是“劝”。而真假其实也非常容易区分,只需要注意他们的口诀及姿势。口诀外行人听不懂也就罢了,佛家人有个特点,他们念咒的时候,会伴随这很多毕恭毕敬的鞠躬的动作,也许咱们普通人鞠躬也就是一个动作而已,讲究的佛家人在鞠躬低头的时候,一定是双目紧闭的,低头闭眼,抬头睁眼,这是佛家对逝者最大的尊敬。而这些人往往都有法名,因为法名是他们出师的标准,否则是没有资格来干这事的。

好在我师傅教我的本事都还比较厉害,于是我也就免去了沦落为阴阳先生的地步,否则我这样一个脑子空空不学无术的小混混,还真不知道到底该用什么手段来谋生。

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