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第74章 居禅定而不寂

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没错,禅不在语言文字,也不一定在蒲团上;语默动静无一不是禅。但是,“无言显道”的境界何其高,有多少人能体会?再说“如人饮水,冷暖自知”之禅味,若只一味“点滴在心头”,无法示人,不肯教人,又如何嘉惠后人,并使禅法绵延永续?这也是为什么禅宗言“不立文字”,但典籍之繁多却为所有宗派之冠的原因吧!

依循佛陀人间度众的本怀,我弘扬人间佛教,所言所行所做,无一不为利益众生。建禅堂,为的是让僧俗大众在繁忙的生活步调里,有一处能调养身心,从返观自照,找回清净欢喜的本心佛性。

要禅学僧写文章,是希望藉由思绪整理、文字梳理,将他们的禅修体验和大众分享,让大家能一窥禅堂风光,明白禅的本来面貌,也同登“选佛场”,一起参禅修道。

此专栏见报后,确实吸引不少社会人士来禅堂打禅匕。适逢佛光山开山四十周年,从今年三月二十九日开始,至五月十六日止,山上连续举办四十九天的“僧信二众七七精进禅修会”,参加总人次近一千五百人。也有不少信众以文字记录他们的感恩、感动与体悟心得。从字里行间,可以看出“禅坐”实为纷乱社会里的一帖清凉剂。

惠能大师言:“处凡愚而不减,在贤圣而不增,住烦恼而不乱,居禅定而不寂。”过去祖师大德,为了让学人觅得这不生不灭的清朗佛性,他们或扬眉瞬目,或拈提棒喝,于言谈静默间,常能吼动乾坤。

《禅堂风光》里的诸位行者,参禅所得,点滴在心头,却不落入枯寂,而是沉淀反刍之后,下笔为文,这就是一种利他的法布施,一种人间菩萨的本怀。

希望阅读者,能从中嗅得一些法喜禅味。

二○○六年九月于佛光山开山寮

(《禅堂风光》序)

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