莲花，也常常成为佛法传递的桥梁。例如《大梵天王决疑经》记载：当年佛陀在灵山会上，拈起一朵莲花，在座百千大众中，唯有上首弟子大迦叶会心一笑。佛陀传法的心印，因为手上的一朵净莲，而能在静默中完成。这则禅意的公案，也成了千古的美谈。

另外，在《华严经》中的《华藏世界品》，开展了佛教的宇宙观，比对现代的天文宇宙科学，有其相类之处，令人震惊。

如果说：艺术是无边心智的海洋，美术创作则是归向心灵原乡的舟航。一位画家，如果穷尽毕生心力，从观察自然，到着手作画，须要慧心巧手，才能传达宇宙生命的心声。例如张大千居士，将壮年岁月，献给了敦煌；刘海粟先生，数度吞吐黄山，于是能够气韵天成，妙手成画。

高好礼先生对于荷花之钟爱，不只在晨曦朝露中品荷、雨中听荷、风中观荷，艳阳晴空下赏荷；从莲叶之抽芽、茁壮，开花、结果，到残败凋零，乃至落土重生，一概取之入画，可谓专爱不移。甚至为荷花找到了六月二十四日的“荷花生日”，充满了人情味。

高先生作画，以荷花神韵为主，故能显现灵性，与佛心相契，不只本身画荷，更进一步能传授画荷技法，令人钦佩。

生命之可贵，不只在于个人生命之学习、成长，也在于自、他，物、我之共同完成。所谓“一花一世界，一叶一如来”，在个别中，仍有同体的联结。高先生之画莲，不只彰显莲花之德，也为人类心灵开展，作了很大的努力。希望大家也能从一朵莲花中，见到佛国净土。

是为序。

一九九六年十一月十三日

（《谈画荷》序）