当然，具体到丈夫心里究竟怎样嘀咕，何婷只能猜，却不能详尽他的内心世界，随着科技发展，借助仪器窥知人的思维已经不算难题，何婷不知道是否有这种仪器，但她本能上想拥有这样的仪器，好悄悄知道丈夫心事，以便随时准确拿捏他的七寸。

虽说吃不上公款饭，但何婷却可以自家花钱去饭馆吃，就像今天带外甥去客再来饭馆吃饭，须得自家掏钱买单，并不能开张发票拿到学校财务上报账。

对比到许多具备报账权力人的自私行为，何婷只能说丈夫愚昧，物质年代却要死守道德贞操不放，死要面子活受罪，只能眼巴巴看人家吃香喝辣快活每一天。

李文化一家人下车，三轮车夫拿到了应得的三元钱，高兴得直说谢谢，要知道八十年代的三元钱，可以让一家三口人美美吃上一天饭，还能带点油腥味，物价低，让高工资无处开销。

当然，低物价状态下，使有能力之人的工资也涨不起来，降低了大部分人创造新价值的劳动积极性，从而阻碍了社会生产力的可持续发展。

所以，发达国家流行的高工资状态下的较高物价水平有一定道理，可以在无限制范围内激发人们工作生活上的创造力，继而推动整个社会生产力向前发展。

何婷瞅着丈夫掏出十元钱给车夫，换回来几张零票，心中有点醋，嫌弃车夫挣走了自家钱，不过看到只有区区三元钱，不禁又在心里偷笑，瞧不起车夫才挣这么一点钱，与刚才踩车时付出的辛苦不能成正比。

李文化付过车夫钱，忙一手拉住外甥的手，就当自己小时候总喜欢拽住姐姐的衣角一样，只为寻找感情依靠，只是现在刚好换个位，他拉住外甥手，希望范文喜可以把自己舅舅看做最亲爱的人去依靠。

李文化现在有当靠山的筹码，凭着个人奋斗，他闯出一片小小权力天空，对于要求不高的底层百姓来讲，一个七品芝麻官也能带来山崩地裂的皇帝效应。

权力加上个人作为就是吸引百姓崇拜或者仇恨的基础，自古以来的好名人和坏名人最大区别就是个人的作为，两者之间的共同点只是拥有权力而已。

何婷跟在丈夫和他外甥后面向饭馆走，瞅着两人手牵手的热络劲头，她有种冷落感，心中酸溜溜，不知不觉中把小家伙范文喜当成了抢走丈夫心的对手，只怕丈夫以后只为操心外甥，不再关注她。

女为悦己者容，假如何婷失去最亲爱男人的疼爱与关心，她就会丢掉女人的骄傲和快乐基础，从此生活在遗忘的角落里只配做个生育和泄欲机器，这样的生活氛围等同于自杀，作为要强的女人，何婷简直不敢想像自己一旦堕入角落里还能否生命下去。

何婷心里有了念头，身体行动上就受到影响，不由得放慢了前行脚步，她感到了一种前所没有的困倦，也可以说厌世，这一刻，外面再大的诱惑也不能吸引她的快乐细胞，她想坐下来休息，让自己的大脑不再想法。

外人都羡慕她傍个好丈夫，却不知道守住这样的好丈夫多难，再说，从物质角度讲，这样的丈夫只是傻帽，跟着傻帽丈夫只有受罪，要不是看在众人崇拜的份上，想到或许可以光宗耀祖的可能，何婷打死也不会选择爱走物质长征路的李文化。

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