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第一十章石头村的族群

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何贵生的父亲,出生后。他的两个姑姑,也接连,来到了石头村。

只是,姐姐们在稍大后,就被何贵生的爷爷,嫁到盘山县另外两个乡里的农户人家,换钱了。

以使何贵生的父亲,这个,唯一的直系传家宝。能将媳妇,迎进自己的怀里。

何贵生的父亲结婚后,生下了一男一女。男的,就是何贵生,女的,是他的姐姐。

何贵生的父亲,按照传统的习俗,将所有的心思,都放在了他这个男丁身上。

姐姐到了一定年龄后,依然,遵循传统。被嫁到了,盘山县以外的地方去了。

何贵生的姐姐,天生容貌比较秀丽。虽说,出身于穷苦农家,且日日里,吃的是腌菜白饭。但低劣的生活水平,并没有,将何贵生阿姐的美貌优势,生生地糟蹋。

他的阿姐,一直保持着秀颜。且随着,身体生理发育的自然成熟。阿姐越发显露出,让男人们见了,就彻底失眠的强烈诱惑力。

于是,有一天。何贵生的一个姑姑,就将自己婆家,在外县很有点官场背景的一个远房亲戚的儿子,介绍给了他的阿姐。

那个家里,多少有些光洋的小公子哥。一眼,就被贵生阿姐的容颜吸引住了。自然,没费多少交涉,贵生的阿姐,就嫁了过去。

何贵生的姐姐,从此,就算吃上了,比较不错的饭。

只是,好景不长。49年,改了天后,贵生姐姐嫁过去的那家,因被革命群众们斗争,而失去了大部分的家产。成为了,与何贵生家一样状况的贫农。

不过,阿姐的婆家,只不过,是在生活水平上,回到了起点。

而贫农的身份,在政治上,并不被革命群众们所认可。

所以,在后面的文革中,婆家人,吃尽了苦头。

作为一家人,按照,那时的株连手段。贵生阿姐,本来,是难以幸免。

只是,又拜托她那身,已被磨练得,熟透生香的肉色。让那些,能掌握一切的革命群众头子们,垂涎三尺。

委实,定不下,斗她的心思。

贵生阿姐,自嫁入那户人家后。经历性场好手丈夫的日夜调教,也早已,将男女间的这档事情,熟谙得如同吃饭。

于是,贵生姐越发风流荡逸。但凡,见到风流男子或权财加身的爷们,就会,浑身骚动着**的火焰。

自然,那些革命头子们,就借着革命的名义,在何贵生阿姐半推半就的挑逗下,与她厮混在了一起。

虽说,人前人后,贵生阿姐,落了些破鞋、烂货的不雅称呼。但她却能,在那个艰难混乱的年代里。既没饿着,也没被批斗。仿若,生活在世外桃源一般。

并且,在婆家与娘家,最困难的时刻。都是依仗着何贵生的破鞋阿姐支援,才度过难关。

凭这点,两家人不得不默认了,贵生阿姐不雅行为的合法化。

姐姐靠卖肉而获利的事实,让何贵生,在以后的生活中,开了心窍。

使他,在对待自己的妻子与村支书范栓子苟且的事情上,始终,保持着包容的心态。

当然,范栓子在物质上,没有亏待他。让他,比同村里其他的村民们,少交了,不少的钱粮,避过了许多的义务劳动。

不过,不管他,愿不愿意?只要,范栓子看上了他的老婆。那他,就别无选择。

在石头村里,何家只是,仅有两户的小姓。

而范栓子,不仅手里有官方授予的合法权力,在村子里,范姓,又是一个大姓户。

不论,其他范姓家庭,看得惯还是看不惯范栓子的行为?起码,他们缺乏,评一评说一说的勇气与基础。

虽说,面对利益,血亲与纽带,已不再重要,但,面对与外姓的矛盾时。传统的家族意识,多少!还会影响到,人们的公平性。

尤其,对石头村里,许多没有什么文化教育的文盲们而言,更是如此。何况?范栓子的身上,还挂着,一个明晃晃的村支书权柄呢!

石头村的杨姓与王姓两家人,都比何贵生两家的户要多。既是户多,人丁上,就有一定的气势。

加之,这两家族都分别与范姓人之间,不是嫁了女儿,就是娶了媳妇的往来。

所以,杨王两姓人与范姓人家,时常,如同一家人一般的亲近。

平时,几家族人之间,有了矛盾。也是,搀和进了家族内的血亲关系,加以稀释。

所以,虽说,村支书范栓子,因在外面的官场上来往的频繁,学回了,使坏整人玩女人等混世贱规则。但他,对待其他范姓人与杨王两姓人的生活态度,及工作手段上,还多少,会受到,传统血亲意识与力量的影响和约束。

使他,并不能,将自己所沾染的坏毛病。在这些人家面前,随心所欲地放纵。

只有当他面对,在村里与范姓的亲缘关系上,一穷二白且仅有两户的何姓人时。

他的心里,才会不由自主,释放出无所顾忌的张狂。

只是,何姓人有自知之明。平时,对一村里众人,恭恭敬敬。并不敢,有一丝的冒犯。

所以,何姓与其他大姓人家的关系,还是不错。尤其,对村支书范栓子,更是,供奉得无微不至。

让心眼儿学歪了的范栓子,委实,找不出,肆意欺负他们的理由。

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