第五百三十七回 珊珊媚骨吴兴体 书法由来见性真

2018-04-15 作者： 玉案一家人

第五百三十七回 珊珊媚骨吴兴体 书法由来见性真

诗云：

颂美扬休锦绣香，

柘黄新帕盖青箱。

内中书法人间别，

寿字能兼数字长。

杜大绶，明代画家。字子纡，吴县（今江苏苏州）人。颜所居曰“韵玉斋”。善书，精端楷。善山水，颇有逸趣。亦能画兰。擅长水墨写意，不落蹊径，尤妙写生，一花半叶，淡墨欹毫，而疏斜离乱，咄咄逼真，对后世影响很大。年七十外，书华岩经八十一卷，藏天宫寺。万历三十四年（1606）临兰亭序，四十六年（1618）作幽兰图。

丰坊，明朝书法家、篆刻家，藏书家，（1492年-1563年？），鄞县（今浙江宁波）人。又名道生（后更名），字存礼，又字人翁，号南禺外史。丰坊玩世不恭，不拘法理，性情孤僻。丰氏

原为鄞县大姓，历代为官，代出闻人。丰坊自己博学工文，尤精书法，家有万卷楼，藏书数万卷，负郭田千余亩，尽鬻以购法书名贴，又常夜以继日，心摹手追，故书学极博，五体并能，晚年更是潦倒於书淫墨癖之中。黄宗羲《丰南禺别传》曾对他有很形象的描写："读书注目而视，瞳子尝堕眶外半寸，人有出其左右，不知也。"丰坊不善治家理财，故后来家财丧失殆尽，其万卷楼藏书中的宋椠和写本，为门生辈窃去十之有六，后又不幸遭大火，故所存佳本已无多。丰坊原与天一阁范钦交往颇深，早时范钦曾从万卷楼抄书，丰坊亦曾为范钦作《藏书记》，故万卷楼劫余之书尽售与天一阁，也就是顺理成章之事了。

归昌世（1573－1644）明代诗人、书画家、篆刻家。字文休，号假庵，江苏昆山人，移居常熟。归有光孙，归庄之父。明诸生，早弃举业，发奋为古文。书法晋唐，善草书，兼工印篆，画兰竹在徐渭、陈淳之间，与李流芳、王志坚合称昆山三才子，篆刻与文彭、王悟林鼎足而立，有《假庵诗草》。归昌世早慧过人，十岁能诗文，书宗晋唐，亦善书画，尤擅草书，丹青法倪黄,山水萧散疏淡;兰竹脱透空灵,妙趣横溢,意在青藤、白阳之间、兼工篆刻。诗文得家法与王志坚、李流芳时称三才子。与潘澄、龚贤等十三位昆山画家组织画社，史称“玉山高隐十三家”，崇祯末以待诏徵不应。善草书，兼工篆刻，山水法倪瓒，黄公望，气息苍浑，神趣横溢，骨格嶒峻，。他与文彭、邢侗、何震等均以画兰竹名于时。传世作品有《渭水清风图》轴、《风竹图》轴、《竹石图》轴、《墨竹图》卷，著有自订诗10卷、杂文百篇。

何吾驺（1581－1651年），字龙友，号象冈，初字瑞虎，晚号闲足道人。香山（今中山）小榄人。明代万历三十四年（1606年）丙午科举人，己未年（1619年）授庶吉士。著有《元气常诗集》三卷、《元气堂文集》三十卷、《云芨轩稿》二卷、《经筵日讲拜稽集》四卷、《周易补注》四卷、《中麓阁集》及石刻楷书四种等。其诗文笃实渊雅，为时人所重。当时倪元璐、邝露、伍瑞隆（香山小榄人）等皆其同返。其兼善书法，取法钟繇、王羲之、苏轼等名家，兼习章草，融会贯通。与其诗文同受推崇。当时书坛四大名家邢侗、董其昌、米万钟、张瑞图等推服其为“树一帜于岭外”。所选登之作豪逸雄浑，有章草之韵味。

胡俨（1360～1443）明初国子监祭酒。字若思，汉族，江西南昌人。通晓天文、地理、律历、卜算等，尤对天文纬候学有较深造诣。洪武举人。任华亭教谕。精天文地理诸学。成祖即位，以翰林检讨直文渊阁，迁侍讲。永乐二年（1404）累拜国子监祭酒。重修《明太祖实录》、《永乐大典》、《天下图志》，皆充总裁官。洪熙时进太子宾客，仍兼祭酒。后致仕归里。工书画，善诗文，有《颐庵文选》、《胡氏杂说》。