第六十九回闻笛祭出思旧赋 物是人非两茫然

2018-04-15 作者： 玉案一家人

第六十九回闻笛祭出思旧赋 物是人非两茫然

诗云：

向秀甘淡薄，深心托豪素。Www.Pinwenba.Com 吧

探道好渊玄，观书鄙章句。

交吕既鸿轩，攀嵇亦凤举。

流连河里游，恻怆山阳赋。

竹林七贤最后一个出来做官的人是向秀，他字子期，是河南武陟人。向秀少年的时候就写得一手景秀文章，后来潜心老庄之学。有一次，山涛听到向秀讲老庄，觉得向秀的讲解超凡脱俗，哲理深远，就和他结为了好友。向秀在山涛的介绍下认识了嵇康与阮籍，就此成了竹林七贤之一。当初，向秀想给《庄子》作注，嵇康知道后对他说：“《庄子》中的精妙言辞已经被前人的注释弄得僵化呆滞，所以你不如不注。”后来向秀把自己写好的《庄子》注拿给嵇康看，嵇康看了才知道向秀阐述的玄理更加美妙，从此对向秀刮目相看，向秀也成了嵇康在竹林最要好的朋友。嵇康又介绍向秀认识了吕安，两人一见如故，情投意合。嵇康爱好打铁，他的铁铺子在一棵枝叶茂密的柳树下，他引来山泉，绕着柳树筑了一个小小的游泳池，打铁累了，就跳进池子里泡一会儿。嵇康打铁的时候，向秀经常在一旁鼓风，两人配合默契，向秀也因此见证了嵇康奚落钟会，最后被钟会陷害致死的全过程。

这件事让向秀清醒地意识到，竹林理论在现实中是行不通的。嵇康死后，朝廷征召向秀为官，向秀迫于无奈只好应征。向秀出山后，司马昭问向秀说：“你不是想要学习巢父和许由吗？他们因为不接受尧帝的让位而归隐箕山，你不是也归隐了，怎么现在会在这里？”向秀回答说：“像巢父和许由这样的人，并不了解尧帝求贤若渴的用心，所以他们隐居的生活并不值得羡慕。”司马昭听了很高兴，就让向秀当了散骑侍郎。可做了官的向秀却一点也不快乐，有一次，他经过嵇康的故居山阳，想起故友，悲从中来，提笔写下了在中国文学史上，占有重要地位的《思旧赋》。

《思旧赋》原文是：“余与嵇康、吕安居止接近，其人并有不羁之才。然嵇志远而疏，吕心旷而放，其后各以事见法。嵇博综技艺，于丝竹特妙。临当就命，顾视日影，索琴而弹之。余逝将西迈，经其旧庐。于时日薄虞渊，寒冰凄然。邻人有吹笛者，发音寥亮。追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云。将命适于远京兮，遂旋反而北徂。