第六十回一缕香风魂归去 相伴九仙会琼瑶
2018-04-15 作者： 玉案一家人
第六十回一缕香风魂归去 相伴九仙会琼瑶
《绿珠篇》
石家金谷重新声，明珠十斛买娉婷。Www.Pinwenba.Com 吧
此日可怜无得比，此时可爱得人情。
君家闺阁未曾难，尝持歌舞使人看。
富贵雄豪非分理，骄矜势力横相干。
辞君去君终不忍，徒劳掩面伤红粉。
百年离别在高楼，一旦红颜为君尽。
这一回我们说的人姓石名崇，字季伦，他生于青州，因为青州在战国时属于齐国，所以他的小名叫齐奴。石崇小时候就千伶百俐，出类拔萃。他的父亲是西晋的骠骑将军石苞，石苞临终时，把财物分给自己的儿子们，当唯独不给小儿子石崇。石崇的母亲向石苞请求，石苞说：“这孩子虽小，以后他自己是能得到财富的。”
石崇二十多岁时，就做了修武令，由于才能出众而闻名于世。后来入京当了散骑郎，又升为城阳太守。晋武帝以为石崇是功臣之子，有才干，非常器重他。在西晋的灭吴之战中，石崇因功被封为安阳乡侯。到了晋惠帝的时候，他当了南中郎将、荆州刺史，兼领南蛮校尉，加封鹰扬将军。后来他又被征召为大司农，因为征召的诏书未到他就擅离职守，被免了官。不久拜为太仆，又出为征虏将军，假节、监徐州诸军事，镇守下邳，然而到下邳后却与徐州刺史高诞争酒相侮，于是被军司所奏，又被免官。当时石崇在南方得到一个鸩鸟雏，把它送给晋武帝司马炎的母舅王恺。传说鸩鸟的羽毛有剧毒，足以致命，所以在古文里下毒常叫做“鸩”，西晋时，朝廷为了防止长江以北的朝廷权贵被下毒，所以规定鸩鸟不能到长江以北。石崇的这件事情，被司隶校尉傅祗给揭发了，但皇帝下诏宽恕了石崇，只是把鸩雏烧死于街市中，事后，石崇和王恺成了好朋友。
西晋时奢靡之风盛行，这种潮流的领导人就是晋武帝司马炎，据说他的后宫佳丽有一万多人，司马炎为临幸的方便，便自己乘坐羊车，每天在后宫内逡巡，羊停在哪个宫女门前，便前往临幸，宫女们为求得皇帝临幸，耍些小聪明，便在住处门前洒上盐巴，或插上竹叶，以引诱羊车前往，武帝羊车临幸可以和商纣的酒池肉林相媲美。在武帝的倡导下，他的女婿王济开始有样学样，有一次，司马炎到王济家李吃饭，有一道蒸乳猪非常好吃，司马炎就问王济是怎么做的。王济偷偷告诉他，乳猪是用人的乳汁喂养大的，做的时候又用人的乳汁烹制，所以很好吃，司马炎听了不高兴，觉得女婿超过了自己，结果宴席还没有结束他就借故走了。当时洛阳土地昂贵，王济买了一块地做跑马场，他用墙把它围起来后，直接用钱来辅地，被当时人称为“金沟”。还有一次王济用上千万的钱和王恺进行射牛比赛，王恺家有一头牛名叫“八百里驳”，他自以为比王济箭法好，所以让王济先射，结果王济一箭将牛射死，并立即命人把牛心挖出，扬长而去。公卿贵游也跟着竞富争豪，大臣何曾每天吃饭要用一万钱，还说没有什么好吃的，他的儿子何劭一定要吃四方的奇珍异味，每天吃饭都要用二万钱。
斗富风气中最出名的是石崇和王恺，王恺家中洗锅子用糖水，石崇就命令自家厨房用蜡烛当柴烧。王恺为了炫耀，又在他家门前的大路两旁，夹道四十里，用紫丝编成屏障。石崇用更贵重的彩缎铺设了五十里屏障。晋武帝把宫里收藏的一株两尺多高的珊瑚树赐给王恺，石崇看了便用铁如意把珊瑚树打碎，王恺气极，石崇说：“别心疼了，我还给你。”说着便命左右取来六七株珊瑚树，这些珊瑚树高度皆有三四尺，条干绝俗，光耀如日，比王恺那株强多了，王恺抚然自失。当时的豆粥是较难煮熟的，可石崇想让客人喝豆粥时，只要吩咐一声，须臾间就热腾腾地端来了；每到了寒冷的冬季，石家却还能吃到绿莹莹的韭菜碎末儿。石家的牛从形体、力气上看，似乎不如王恺家的，可说来也怪，石崇与王恺一块出游，抢着进洛阳城，石崇的牛总是疾行若飞，超过王恺的牛车。这三件事，让王恺恨恨不已，于是他以金钱贿赂石崇的下人，问其所以。下人回答说：“豆是非常难煮的，先预备下加工成的熟豆粉末，客人一到，先煮好白粥，再将豆末投放进去就成豆粥了。韭菜是将韭菜根捣碎后掺在麦苗里。牛车跑得快，是因为他故意把车辕弄歪，让牛卡得疼痛难忍，就跑得快了。后来王恺知道了石崇的把戏，便如法炮制，牛车竟跑得比石宠的还快。石崇知道是有人泄密后，便将泄密的人杀死了。
贾南风专政的时期，石崇投靠了贾南风的侄子贾谧。贾谧的父亲叫韩寿，是贾充手下的一个幕僚，韩寿长得很英俊，被贾充的小女儿贾午看上了，贾午的丫环中有一个人原是韩寿的奴婢，这个丫环了解小姐的心思，就暗中相助，让韩寿半夜跳墙进入贾午的闺阁和贾午偷情，这就是“窃玉”一词的由来，原来的意思是指勾引良家妇女，在这里谁勾引谁，就说不清楚了。韩寿与贾午相好的时候，他闻到贾午身上有股奇香，便询问缘由。贾午答道：“这是西域进贡的奇香，香气袭人，经月不散。”因为韩寿对此香表示了浓厚的兴趣，于是，贾午就从父亲的房间偷出这种奇香送给情郎，这就是“偷香”一词的由来。后来贾午就生下了贾谧，贾谧就成了成语“偷香窃玉”的产物，贾谧本该随父亲叫韩谧才对，但因其外祖贾充无子，所以就让他改姓为贾。在贾谧的召集下，石崇也成了“金谷二十四友”之一。公元291年，征西大将军祭酒王诩要前往长安，石崇与众人在洛阳之河阳县金谷别墅设宴相送，这是中国历史上第一次真正意义上的文人聚会，后人称之为“金谷宴集”，在这次聚会上石崇写下了著名的《金谷诗序》，文章中“遂各赋诗，以叙中怀，或不能者，罚酒三斗。”的规定，也成了后来文人酒宴上罚酒的鼻祖。据说王羲之写兰亭序，也是仿造《金谷诗序》写成的。《金谷诗序》全文如下：“我在元康六年，从太仆卿外任为使持节监青、徐诸军事、征虏将军。有别墅在河南县界金谷涧中，那里有的地方高峻，有的地方低下，有涌流的请泉，茂密的树林，还有各种果树、竹子、松柏、草药之类，没有不齐备的。又有加工粮食的水碓，养鱼池，土窟等，那些作为赏心悦目的东西也都具备了。当时征西大将军祭酒王诩要回长安，我与众贤一起给他送行，到涧中去。白天黑夜地游乐欢宴，多次变更地方。有时登高临下，有时依次坐在水边。当时把琴、瑟、笙、筑和乐人一起载于车中，众人同时演奏。等到了住地，让他们与鼓吹轮流顺次演奏。于是众贤都饮酒赋诗来抒发心中感怀，有的作诗不成，就罚酒三斗。感慨生命的短暂，恐怕死亡的没有一定期限。因此一一列举当时人的官号、姓名、年纪，并把他们所写的诗著录在后面。后世的爱好诗文的人，可以尽情地阅览啊！参加游宴的一共有30人。吴王师、议郎关中侯、始平武功苏绍，字世嗣，五十岁，是其中为首者。”
后来贾谧被杀，石崇因是贾谧同党而被免官，当时赵王司马伦专政，石崇的外甥欧阳建与司马伦有隔阂。石崇有个妓女名绿珠，美好艳丽，善吹笛子。司马伦手下的孙秀使人去要，石崇当时在金谷别馆，正登上凉台，面临清清的河水，妇女在身旁伺候。孙秀的使者将要人的事告诉石崇，石崇将自己的数十个婢妾都引出来让使者看，婢妾们都是满身兰麝的芳香，披戴绫罗细纱。石崇对使者们说：“从中挑选吧！”使者说：“君侯这些婢妾美丽倒是美丽，然而我本是受命来要绿珠，不知哪个是？”石崇勃然发怒说：“绿珠是我的爱妾，你们是得不到的。”使者说：“君侯博古通今，明察远近，希望三思。”石崇说：“不需要三思了。”使者出去后又转回来，石崇终不答应。孙秀发怒，劝司马伦杀石崇和欧阳建。石崇、欧阳建也暗地得知他们的计谋，就与黄门侍郎潘安暗地劝淮南王司马允、齐王司马礒收拾司马伦与孙秀。孙秀觉察了这些事，就假借皇帝诏命逮捕了石崇与潘安、欧阳建等人。石崇正在楼上宴饮，甲士到了门前。石崇对绿珠说：“今天我为了你而惹祸。”绿珠哭泣着说：“我当在你面前死去来报答你。”便自投于楼下而死。石崇说：“我不过是流放到交趾、广州罢了。”石崇被装在车上拉到东市，这才叹息道：“这些奴才是想图我的家产啊！”押他的人答道：“知道是财产害了你，何不早点把它散发掉！”石崇无法回答。石崇的母亲、哥哥、妻子、儿女不论老少全被害，共死十五人。传说石崇死前，他家的米饭撒在地上，过了一夜，都变成了螺，和卫瓘死的时候一样，当时的人认为这是石崇全家被杀的征兆。
绿珠的事情后代也有人效仿，据说唐代乔知的宠婢窈娘长得很美，而且能歌善舞。当时的权臣武承嗣强迫乔知以金玉赌窈娘。乔知输了后，武承嗣便派人去乔知家抢走了窈娘。乔知就做了《绿珠篇》，私下让武承嗣家的阉奴传诗于窈娘。窈娘得诗悲泣，投井而死。武承嗣从井里捞上窈娘的尸体，从衣中得到此诗，便鞭杀阉奴，罗织罪名杀了乔知。欲知后事如何？且听下回分解。