第四回文作苍毫光万世 武将友师震群狄

2018-04-15 作者： 玉案一家人

第四回文作苍毫光万世 武将友师震群狄

诗云：

春草离离墓道侵，

千年塞下此冤沉。Www.Pinwenba.Com 吧

生前造就千枝笔，

难写孤臣一片心。

这一回我们要说的是制造毛笔的祖师爷，他就是秦代的大将军蒙恬。蒙恬的祖先是战国时期的齐国人，他的祖父蒙骜和父亲蒙武都是秦国的名将，足智多谋，功勋卓著。作为将门之后的蒙恬，自幼也是耳闻目染，苦读兵书，又练得了一身高强的武艺，被誉为“中华第一勇士”。

公元前221年，蒙恬率兵攻打齐国，大败齐军，朝廷授给他内史的官职。秦始皇兼并天下之后，又派蒙恬带领三十万兵马，向北驱逐匈奴。第二年，蒙恬就收复河南地，击退匈奴700余里，屯兵上郡。蒙恬吸取战国时期据险防御的经验，从榆中沿黄河至阴山构筑城塞，连接燕、赵、秦5000余里旧长城，据阳山逶迤而北。并修筑北起九原、南至云阳的直道，构成了北方漫长的防御线。蒙恬在北边驻守了十多年，匈奴人摄于他的声威，就连放马都不敢到他的地盘上。秦始皇也特别尊重推崇蒙恬家里的人，信任并赏识他们的才能，所以蒙恬的弟弟蒙毅也官至上卿。蒙毅经常和秦始皇同坐一辆车子外出，回到朝廷就侍奉在国君跟前。蒙恬在外担当着军事重任，而蒙毅经常在朝廷出谋划策，被誉为忠信大臣，因此也有人很嫉妒他们。

秦始皇的郑妃为他生了长子，因为郑妃喜欢吟唱当地流行的情歌《山有扶苏》，所以秦始皇就给儿子取名叫扶苏，“扶苏”一词在古代是形容树木枝叶茂盛的样子，由此可见，秦始皇对儿子寄托了无限的期望。扶苏从小就机智聪颖，读了不少书，而且对人彬彬有礼，心地很善良。当年秦始皇“焚书坑儒”的时候，扶苏不同意父亲焚书坑儒的举措，多次上书谏议，劝阻秦始皇，他说：“大秦的天下才刚刚统一，远方的老百姓还没有归附，儒生们学习的都是孔子的学说，如果我们把他们都杀了，我怕天下会不安宁。”扶苏的劝谏让秦始皇觉得儿子太软弱，于是他下旨让扶苏协助大将军蒙恬修筑万里长城，抵御北方的匈奴，希望籍此培养出一个刚毅果敢的扶苏。扶苏在塞外征战几年之后，因勇猛善战立下了赫赫战功，也和蒙恬结下了深厚的友谊。

公元前210年冬，秦始皇巡行天下，在经过沙丘时病逝，秦始皇临终前曾以玺为遗诏，要扶苏把兵权交给蒙恬，然后回咸阳主持自己的葬礼。可这份遗诏却落在了赵高的手里，赵高是赵国王族中被疏远的亲属，他们兄弟几人都是宦官，他的母亲也以犯法而被处以刑罚，所以世世代代地位卑贱。当初，秦始皇听说赵高的书法很好，而且办事能力很强，精通刑狱法令，就提拔他担任了中车府令，让他教导胡亥书法和决断讼案，胡亥也很宠幸赵高。后来赵高犯下了重罪，秦王让蒙毅依照法令惩处他，蒙毅执法严明，依法定了赵高的死罪，并剥夺了他的官籍。可秦始皇本来只是想教训一下赵高，并不想让他死，就赦免了他，因此赵高和蒙毅之间就有了仇恨。秦始皇死后，赵高拿到了遗诏，他知道秦始皇是要公子扶苏即位，因为扶苏和蒙恬要好，所以扶苏即位后，蒙恬家的人一定会被重用，这对自己很不利。这时丞相李斯也考虑到皇帝在外地逝世，恐怕皇子们和天下乘机发生变故，便隐藏消息，不发丧告。于是赵高就和丞相李斯暗中策划，拥立胡亥为太子。他们把秦始皇的棺木放置在鍂凉车中，让皇帝生前宠幸的宦官驾车、陪乘，每到一处，称皇上进餐照常。百官们仍然如往常一样上奏国事，宦官就在鍂凉车中批准公文，只有胡亥、赵高和所宠幸的宦官五六个人知道皇上死了。赵高又伪造赐公子扶苏和蒙恬的诏书，列举他们的罪过，命令他们自杀，这就是历史上著名的“沙丘之变”。

胡亥的使者把诏书送给了扶苏，蒙恬觉得事情可疑，曾力劝扶苏不要轻生，但扶苏说：“父叫子亡，子不得不亡。”说完就在军中自杀了。使者就把蒙恬交给主管官吏处理，另外派人接替他的职务。胡亥听到扶苏的死讯，当下就打算释放蒙恬。可赵高唯恐蒙氏再次当权执政，就对胡亥说：“我听说先帝很久以前就选贤用能，册立您为太子，而蒙毅劝阻说：‘不可以。’如果他知道您贤明有才能而长久拖延不让册立，那么，就是既不忠实而又蛊惑先帝了。以我愚昧的浅见，不如杀死他。”胡亥听从了赵高的话，把蒙毅囚禁起来了。在此以前，蒙恬也被囚禁在阳周。赵高日日夜夜毁谤蒙氏，一心想要杀了他们。

大臣子婴规劝胡亥说：“我听说过去赵王迁杀死他的贤明臣子李牧而起用颜聚，燕王喜暗地里采用荆轲的计谋而背弃秦国的盟约，齐王建杀死他前代的忠臣而改用后胜的计策。这三位国君，都是各自因为改变旧规丧失了他们的国家而大祸殃及他们自身。如今蒙氏兄弟是秦国的大臣和谋士，而国君打算一下子就抛弃他们，我私下认为是不可以的，我听说草率考虑问题的人不可以治理国家，独断专行、自以为是的人不可以用来保全国君。诛杀忠良臣子而起用没有品行节操的人，那是对内使大臣们不能相互信任而对外使战士们涣散斗志啊！我私下认为赵高想要除去蒙氏兄弟是不对的。”

可胡亥听不进子婴的规劝，却派遣御史曲宫乘坐驿车前往代郡，命令蒙毅说：“先主要册立太子而你却加以阻挠，如今丞相认为你不忠诚，罪过牵连到你们家族，我不忍心，就赐予你自杀吧，也算是很幸运了，你自己地考虑吧！”蒙毅回答说：“要是认为我不能博得先主的心意，那么，我年轻时作官为宦，就能顺意得宠，直到先主仙逝，可以说是能顺应先主的心意了吧。要是认为我不了解太子的才能，那么唯有太子能陪侍先主，周游天下，和其他的公子比起来，相差太远了，我还有什么怀疑的。先主举用太子，是多年的深思积虑，我还有什么话敢进谏、还有什么计策敢谋划呢！不是我借口来逃避死罪，只怕牵连羞辱了先主的名誉，希望大夫为此认真考虑，让我死于应有的罪名。况且顺理成全，是道义所崇尚的；严刑杀戮，是道义所不容的。从前秦穆公杀死车氏三良为他殉葬，判处百里奚以不应得的罪名，因此，他死后给予评定为‘缪’的称号。昭襄王杀死武安君白起，楚平王杀死伍奢。吴王夫差杀了伍子胥。这四位国君，都犯了重大的过失，而遭到普天下人对他们的非议，认为他们的国君不贤明。因此，在各诸侯国中名声狼藉。所以说：‘用道义治理国家的人，不杀害没罪的臣民，而刑罚不施于无辜的人身上。’希望大夫认真地考虑！”使者知道胡亥的意图，听不进蒙毅的申诉，就把他杀了。胡亥又派遣使者前往阳周，命令蒙恬说：“您的罪过太多了，而您的弟弟蒙毅犯有重罪，依法要牵连到您。”蒙恬沉重地叹息说：“我对上天犯了什么罪，竟然没有过错就处死呢？”过来很久，才慢慢地又说：“我的罪过本来该当死罪啊。起自临洮接连到辽东，筑长城、挖壕沟一万余里，这中间能没有截断大地脉络的地方吗？这就是我的罪过了。”于是吞下毒药自杀了。史学家司马迁认为蒙恬为了迎合秦始皇的心意，大规模地修筑长城，导致很多无辜的百姓因此送命，所以他们兄弟遭到杀身之祸，只不过是报应而已。

蒙恬对秦国有赫赫战功，也有强迫老百姓修建长城的罪过，功过相抵基本就没了。所以只能讲一下他对中国书法界的贡献了，蒙恬被公认为是中国毛笔制造的祖师爷。相传有一次，蒙恬来到湖州的善琏镇，突然看见有一位姑娘掉到了河里，他立即跳下水去将姑娘救了起来，这姑娘叫卜香莲，生得皮肤吹弹即破，容貌美艳绝伦。香莲的父母对蒙恬非常感激，就请蒙恬到家中吃饭，大家聊的很开心，一来二去卜香莲对蒙恬有了感情，于是在大家的撮合下，蒙恬就和卜香莲结成了美满的一对。

当时的人们都用竹签写字，很不方便，写一个字要蘸好几回墨。这天，蒙恬打猎时，看见一只兔子的尾巴在地上拖出了血迹，心中不由来了灵感。他立刻剪下一些兔尾毛，插在竹管上，试着用它来写字。可是兔毛上有油，不吸墨。蒙恬又试了几次，效果还是不行，于是随手把那支“兔毛笔”扔进了门前的石灰坑里。过了几天，香莲无意之中发现了这支“兔毛笔”。香琏拾起后，见笔兔毛卷在一起，上面沾满了石灰水，就回家用水冲洗干净了，用它一写字就觉得很柔软顺手，就把这件事告诉了蒙恬，蒙恬这才恍然大悟，原来兔毛中的油质被石灰水腐蚀光后，就会变得柔顺。此后，蒙恬和卜香莲经过反复的实验，终于总结出了用动物毛制笔的技术，并把传给了当地的人，这就是中国名笔善琏湖笔的由来。至今在湖州市善琏镇还建有蒙公祠，以纪念蒙恬和卜香莲夫妇对善琏的贡献。欲知后事如何？且听下回分解。