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第四章群雄割据 第七十二节 圈套

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李儒翻弄着刘备的表章,阴笑着说:“刘备去西河谈判?谈判什么?他为什么不说?我怎么在这里头嗅出了阴谋的味道,依我看,匈奴肯定是上了刘备的当,欺刘备兵少,发动了突击,却屡攻不下,被刘备逃脱。

阴谋,这里头却对有阴谋。西河美稷之地是养战马的好牧场,该地养活百万人不成问题(后世此地养活了六百余万人),主公,你看我们是不是给刘备制造点麻烦?他要攻击匈奴,我们偏不许,只派出诏使申斥匈奴即可。”

董卓止住了笑声,问:“若是刘备就此罢手,忍下了这口气怎么办?”

李儒答:“主公刚才也说过,刘备此人报复心极强,咬人一口,入木三分。我们不许刘备进攻,难道他真的就此罢手?恐怕,现在他的军队已开始进攻匈奴中郎将所部。”

董卓晃了晃脑袋,不以为然的问:“你认为以青冀两州之力,可以战胜匈奴吗?”

李儒歪着头盘算了半晌,缓缓地回答:“若是别人,我会毫不犹豫地回答:不可能,但是刘备嘛,我猜测,或者会有两成把握。”

董卓点点头,道:“我就害怕刘备也明白这点,就此顺坡下驴,所以,我不能给他这个台阶,让他们打去吧。”

荀彧默默地在广饶街头漫步,脑海中回响着大儒管宁刚才与他的谈话:“什么‘君君臣臣父父子子’董仲舒腐儒也,以一己之好恶,曲解儒家经典,罪莫大焉。

我劝你还是好好读一读国渊所写的《广饶之誓》,那里面详细的讲解了广饶之誓诞生的过程,讲了大仁与小仁的区别,讲了为官者必须为百姓谋利的操守。

青州诸民繁杂,即有来自三韩的农夫,也有辽西部族牧民、黄巾降部、徐州荆州客商,等等不一而足。人与人之间,不仅宗教观念不同,道德观念和学术派别大相径庭,追求的价值观也各异。观念与观念之间,常常互不相容,甚至势不两立。

然而,这些人生观、价值观不同甚至对立的人们,必须生活在同一个社会,接受同一个青州政府的统治。如此,就提出一个问题:我们究竟有没有相互承认的共识?

玄德解决了这个问题,青州才得以昌盛至今,这个共识就是:公平。

公平是正义的基础,正义不外乎公平。《契约法》和《公平交易法》,就是维护商业交易的公平。以此为基础,整个青州处在一个大的社会契约之下,青州诸族诸民所一致公认的社会契约,就是公平。社会契约的公平原则,就是诸生平等。

我告诉你,腐儒们为何不敢言利:商业的原则就是公平交易,这一原则引伸出去,就是对等原则,就是公平原则。平等的原则推而广之,存在于世间万事万物,也存在于君臣之道、吏民之道。

孟子为圣人高徒,他说过:君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。这就是商业的对等原则在君臣关系之间的体现。

腐儒不敢言利,就是怕这对等原则影响百姓,以至于今后不能随意贪渎。。。。。。”

荀彧正在思考着,一声突然的呵斥打断了他的思路,抬头望去,不知不觉中,他走到了一片特别的住宅区边。这片住宅区全由长条形的小二楼组成,没有院墙,路边没有果林,每座住宅都相隔很远,小楼前是空旷的绿茵草地,偶尔点缀着几个遮阳棚,棚下放着一些桌椅板凳。

又一声呵斥传来,荀彧抬眼扫去,几名腰佩短刀,身着便衣,徘徊在这片住宅周围的壮汉正瞪起牛眼,恶狠狠的盯着荀彧。路边的房屋内,居民已被喊声惊动,窗户里隐隐闪动着箭矢的寒光。

荀彧没听清楚对方话,不知道该如何回答,情急之下,便学着别人的样子,把玩着衣襟上的一个徽章。这徽章是管宁赠送给他的,说是孔融丢在管宁那里的,作为一方郡守,孔融与荀彧地位相当。荀彧用这个徽章临时替代一下,也算没有辱没自己。

“不过,你赶快制定你自己的家族徽章,在青州这个地方,有等级徽章的人是有很多方便的。”管宁当时这样说。

随着荀彧摆弄衣襟的手指,几个壮汉注意到了他胸前的徽章,微微躬了躬身子,让开了道路。随着壮汉的挥手示意,路边窗户内的箭矢寒光消失了。

荀彧擦了一把冷汗,急急绕过壮汉,向里面走去,路过一名壮汉身边时,听到壮汉低声嘟囔:“我怎么瞅着,这徽章像是常来混吃混喝的孔太守的徽章,私造徽章可是大罪埃”

那壮汉正犹豫间,沮授的儿子沮鹄从里面跑了出来,见到荀彧躬身问好。

刘备走的时候,命令青州开始建立完善的情报机关,沮鹄正是新成立的军情处得力干将之一。荀彧曾在都督府见过沮鹄一面。

荀彧问:“有玄德公的消息吗?”

“根据最新的探报:大人他已经突出重围了。估计就在这几天,大人他就会和我们联系。”沮鹄简单地说道。

荀彧身后的几个壮汉,听到他们的答问,四散而去。荀彧隐隐的听到他们低声谈论:我就说嘛,以大人的勇武,怎会被人困住?

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