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第三十七章 指月之指

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风尘这一句话切中要害,说的张天野心悦诚服。他昨天见了那阴阳交泰、变易的一抹玄机,得了片刻的“静”,受了那妙,但却也存在了他的心里,成了一抹挥之不去的欲念,于是至于今日,他想要静,却是始终心有此念,却没有静下去——舍不得,故此不能得。张天野呼出一口气,郁闷道:“你老人家说的还真对!”

“不以物喜,不以己悲。所谓动心忍性,曾弗异其所能,要有临渊不动,临危不乱,泰山崩于前,而面不改色也。这是一步慢功夫,你一点一点来吧,却不着急……我也不是一下子就放下的。”风尘的声音悠悠,“我从华山回去之后,便依我法行,做了自己小时便想做的一件事,使自己生出满足。又独居于我们村子的外面,除了和一个老人经常交流,以及偶尔和老人的儿子说几句话,便是一个人。天地旷野,远离尘世,一直好几个月,才终于让自己放下来,静下来,成了先天真人。”

“这不是说,我要放下,就放下了的。道理,实际上是这个世界上最简单,也最难的东西。道理在嘴里很简单,道理在身上,就难如登天!”

这诚是至理,但这一个至理,和不同的人说,就会有不同的反应。上士闻之,敏而行之;中士听了,会说,嗯,你说的很有道理,但是然并卵。下士听了,就会呸一口,指着你指指点点,嘲笑你就是一个“傻逼”一个“奇葩”。

张天野应算是“上士”,是“敏而行之”的。

张天野说:“你这么一说,我就好受多了。我昨天看了《龙争虎斗》。你之前不是跟我说什么拔刀术的禅,什么有意无意的,我昨儿就想起来这个似乎和小时候看过的一个李小龙的电影很像,里面李小龙教徒弟的时候,就有差不多的话。我就网上找了一下,还真被我找到了。”他顿了一下,说道:“里面他和老僧之间,以茶杯装水为比喻,说的道理和你说的是一样的,都是说要清空杯子,才能接受新的东西。教徒弟的时候,告诉徒弟,不要看手指,要看月亮,这就和你说的道理一样——果是在因之前的,当我的目光注意的时候,我的身体自然就有了反应。有意无意,其中真意,就在其中。”

风尘笑,点头说道:“不错,你倒是有心了。掰开了,揉碎了,道理就是那个道理。你就慢慢体会吧!”

张天野说道:“我就是不很明白,所以才问你。”

“指月啊……”风尘目光一动,他的手便动——手就指向了凉亭的一个角。说道:“这不就是了?”

张天野:……好吧,他没有看出这一下的玄机。

“看不出来?那就多看几遍《龙争虎斗》,里面其实蕴含了许多的道理,哲思。尤其是李小龙教徒弟那一段,你可以反复的看,反复的想。反者道之动,弱者道之用——你要反复的和那种思想进行交流。”风尘感觉这电影挺好的——以后真要教同事,也能省很多事情,直接看电影就可以了。

张天野又问:“还有一个问题,李小龙教徒弟的时候,既然强调了要运用冷静的头脑,为什么又强调别想呢?这不矛盾吗?”

“你等等,我想想。这电影儿太古老,我回忆一下!”风尘回忆了一下,大概想起了这一段的剧情来。

便道:“你以为对于格斗而言,最重要的一点是什么?或者是说,其他的领域也可以,说说你的想法。”

张天野沉吟片刻,说道:“是……鬼知道是什么?你就直说吧,我听着。”

“是决断——”风尘道:“有时候,这一个决断的本身,是没有对错的。而判断对错的标准就一个,够快。你应对别人的招式,反应够快,能够在最短的时间内做出选择,你们你就是对的。等人的拳头砸你脸上了,你脑子里有N套方案,你脑内剧场无数,那也没什么用。所以要善于断。这就是一个抢答题,答案就是A或者B,而这两个答案都可能是正确的,唯一的错误,就在于你迟了!”

“放在格斗之外,也是一样。譬如你参加高考,人家七八九三天考试,你决定考不考到了十号才决定去考试,可能么?不可能。比如做研究,定下来一个方案,人家都出成果了,你还在考虑是否要投入经费……好嘛,这个不需要投入了……”

“这是否是一个道理?要冷静,因为只有冷静,才能最快的决断。要用脑,因为它可以指挥你的方向。”

“不要想,指的是让你不要多想——时间够吗?”

张天野听的若有所思,似乎已经理解了一些……风尘讲的已经足够的明白了。见张天野若有所思,便又用了一个最为直观的例子:“你总不能说,来,你摆一个姿势别动,等我想一想怎么破你这一招。这不是现在传武常用的吗?你摆一个招式,只要你摆着不动,自然有无数的法子应付,但在电光火闪之间,可能容你想这些?”

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