古诗曾说：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，稍一思量，便觉得那副场景当真是美极了。

初春的清晨，薄雾尚未散尽，露珠尚未蒸干。在四川阿坝州汶川县一座极为偏远的山岭间便响起了那传承千年的“呜呜”声响。如怨如慕，如泣如诉。

乘着一头青牛，白裤黑褂的羌族青年摩西甲纳一路吹着五孔羌笛，在一条沿着山脊开挖的陡峭小路踽踽独行。在稀薄的晨光中，踏着一路石板阶梯做音符，慢慢悠悠的拾级而上。

小路曲曲折折直通山顶，山顶上则是一座已然废弃的山寨。

此时距离那场惨烈无比的大地震已然过去一年有余，整个震区的居民都开始渐渐归于平静，收拾好自己的悲伤投入到新的生活中去。因为生活总要继续，所以他们必须放下过去。可也因为生活中有总有些例外，所以也总有些放不下的过去。对于那些举寨搬迁的羌族居民们尤其如此。

这些举寨搬迁的羌族居民们不单要放弃自己原先的生活地点，而且还要放弃不少属于自己的传统。毕竟，政府兴建的安置村落和羌族原汁原味的石头寨子相差实在是太过悬殊。村中的老释比对这件事的意见尤其很大。

摩西今天就是奉了村中老释比的命令去老寨里面清扫一下祭坛，并且取些祭祀用的器物，因而天还不亮就赶紧赶慢的出发了。

凭他估摸着，骑在牛背上最多也就需要耗费掉四个小时，他就可以从山顶老寨返回。如果运气好一点的话，他说不定还能够赶得上家里的早饭。然而摩西直到现在也没敢相信，他竟然会在半山腰处就浪费了整整一个小时，而且一步也不敢再向山顶迈出。

在摩西的身前，山间小路的正中，有一个巨大的脚印。

那是一个禽鸟爪形的脚印，却绝对不是任何一种禽鸟的爪印。至少摩西从未曾见过哪种禽鸟的爪印竟会大到这样离谱的地步！因为他和他的那头青牛此时站在里面，竟还没有那爪印的一只爪指长！