离开三元村已经这么多年，真正回来看看就是这一次，已经二十几年了。

乡下的变化也实在太大了，原来在戏园前的一条小街，已经变成了长长的商业街，戏园也给上届镇高官林书记给卖了，据说林书记的儿子，是拿着这钱去美国留学的！这可是三江镇人民的财产啊！

我出生的大宅是青砖建的，位于村最中心，也是乡里最低洼之地，旧时一下雨大外埕就积水，人就像淌着河回家。

这是座坐西向东的清代建筑，清朝年间建的大宅，震位开的正门，巽位有一口井，似乎应了古书里的一句“巽风吹人贫，巽水养穷人”之说。主座的青砖墙有四、五十公分的厚度，没有水泥，是用一层一层的青砖叠加彻成。这座旧屋据说是标准的双背剑格局。第一进的门楼已经塌了，只剩下石门斗了，石门斗也从中间断成两段，门楼两边的残墙，是连着左右各二间大房，也都没了屋顶，屋里的土埕上，却各自茂盛地长着一株鸟榕，努力地向空中发展。两个前房，各再连着小房，厝顶也快塌完，偶尔伸出来剩下的几条木板。进了门楼是天井，天井是用大约宽五十公分长约二米的花岗岩石块铺着，现在天井已长满茂盛的杂草，狗屎花几乎是这里的主人了，堂而皇之占着能占的空地，茂盛得有点放肆。

我们进来时惊走了几只正在觅食的鸡儿。

天井再进是第二进主大门楼，大门楼所有石材都是优质大理石，都雕了吉祥的图案。正门门楣上的大石匾刻着“钟氏家庙”四个大字，据说这用家庙的，必须是御赐的。大门楼基本还算完好，但第二进天井后的大厅及左右的房，也都塌了，也是狗屎花的地盘，它们更是开心地长满整个天井和后厅，已有一人多高了。门楼两边仅有二间还未倒塌的前房，门半开，里面却有很多啤酒罐、纸团垃圾***和一些一次性针同，还有吸冰毒用的工具，我好奇地问大牛：

“怎么会有这些东西？”

大牛语气有点沉重地说：“现在农村没上完初中就不上学的小孩，很多啦，个别家庭的小孩，因为父母外出打工，没办法没时间对孩子进行管教，外面的诱惑又多，难免有一些素质差的小孩，父母几乎没法管教之下，终日游手好闲，赌博吸毒的大有人在。不做工，白天睡觉，晚上热衷通宵在外游荡、上网、K歌、泡吧泡妞的现象也很普遍。街上开起摩托车，就驶蛇行形飞奔着，横冲直撞的，头发柒个五颜六色，穿着奇装异服，女孩纹身，男孩带耳环，那是太平常的了。也不知这是哪路子文化，中国传统文化可没有这些。唉，现在的年轻人，不上进的不少，工也不打，更不要说耕田种菜了。好逸恶劳的年轻人太多太多了，做什么的人都有，那些针铜是注射毒品留下的，可能是这里已经没有人住，吸毒仔来这里吸毒的原因。唉，现在乡里，让阿狗儿一伙搞得乌烟瘴气的不成体统，还弄来个假和尚骗人……唉！”

我一听，心立即沉了下来，老祖宗几千年留下来的传统文化，难道就缺失得一无所有！难怪现在年轻人过的节日，都是些狗屁不通的洋节。传统文化的缺失，无异于自我灭亡！

整座大屋唯有四周青砖墙是完整的。大宅两边有两条直巷形成两把剑，正厅后墙有一条横巷把前后二座屋隔开，后座开的大门在西北方位，是乾门，大理石门楼很有气派。后座保存还算完好，这种旧屋现在乡下有很多，岁月在这里留下了年轮……乡下旧屋现在也是个社会问题，大量的旧屋年久失修，几乎全部空置，虽说有政策三旧改造，可是老伯姓谁真正得到实惠？政策一到基层乡下，又不知变成怎样了？我的心情略感沉重！

在大宅出来后，我与大牛说去看看原来镇服装厂，大牛说那里也给上届领导给卖了，建筑商也开发成商住楼给卖了，但我还是执意要去看看那个地方。在去原来服装厂的路上，几个人便顺便绕道，到我原来读书的地方天后宫去看看，路上也经过大宗祠前的大榕树和半月池，这是当年我总在这里等雪儿的地方。我一到这熟悉的地方就想起了雪儿！……

天后宫现在也恢复了原貌，香火很旺，进门正殿供着天后圣母娘娘的金身，天后圣母娘娘塑像慈眉善眼，脸带笑容，雍容华贵。上面有一金字牌匾写着海不扬波四个字，供案之上香烛灯油，签筒胜杯，香炉水果，一应具全。进门左边还有一很大的公德箱，用锁头锁着，大牛说只有阿狗儿才有锁匙能开，这箱子是让人捐钱用的。

天后宫正门口左边长廊有大一群人，蹲着站着各异，形成二摊在赌博的人群，正吆喝着争得脸红脖子粗，青筋暴露，有的人高声大叫大嚷，有的人满口脏话粗语，骂爹叫娘的，围观的人也不少，说三道四地说些浑话。这与天后宫庄严的环境，形成強烈的反差！我好奇地问大牛，怎么这些人都没事干，大牛就说：

“农村现在就业的人很少，园田也不是很多，被当官的卖的卖租的租。一个村的书记就有权支配村里的集体土地财产，俨然一当上书记，乡里一切土地都是自己的，想怎么支配就怎么支配！唉！现在乡下的农村人，种田也无和算，一亩田种水稻的成本，与去买现成的稻谷基本一样。牛的犁地钱、肥料农药、收割的工钱等等补不到成本及工钱。所以不耕作的人就多。很多人又没技术没文化，没那么多粗活可干，终日赌搏的大有人在，这赌摊是吊灯弟开的，当然背后有阿狗儿撑着。现在乡下，还有相当部分人，专赌香港六合彩，大人小孩都赌，老婶老姆也赌，一元几角钱的，也有庄家收，几乎没法控制了，乡下现在形成的这种状况，唉，太可悲了！而这类乡下农村人，永远是社会的低层人了。”

我们几人听后都没作声，我的心情更加沉重！半天无语！大牛也唉声叹气。

我们一路走一路聊着，老赵和阿光都觉得，半月池大榕树几间旧屋和远处的小桥流水倒是一处很入画的图景，提议去画画速写，所以几个人便返回大榕树下了。

老赵与阿光画完速写后，我们己花了一上午时间，大牛就领着我们几个人到大耳兄的潮式小食店吃午饭，大耳兄这小食店在三江镇远近闻名。

一进大耳兄的小食店，肥头大耳、光着上身，项上挂着大金项链的大耳兄，便笑容可恭地迎了上来。这大耳兄上身是油光光滴着发光的汗水，仿佛汗里面也渗着油，若是在六十年代三年自然灾害闹饥荒期间，大耳兄汗水里面的油，几乎可用来炒菜了。他肩上还搁着条毛巾，他不时用毛巾擦着要滴下来的油水。

大耳的特式小食，品种繁多，几乎各式小食都有：灌面、沙茶稞、浮豆干、春饼、鸭母涟、鼠壳果、粽子，菜头果、芋丝果、甜芋汤、稞汁，内丸汤等等什么品种都有，真没法表述。总之品种齐全，丰俭由人，大牛为我们三人，各要了碗沙荼稞，每份配了一小碗手打猪肉丸汤。

我已经好多年，没享受地道的本地小吃了，阿光和老赵更吃得津津有味。大耳兄就过来，介绍说他的小食味道最好，用的都是真材实料，特别是这锅猪骨汤，用文火熬了一上午，汤里也不用味精，味鲜而有营养，肉丸是自己手打的。大耳兄说后，还炫耀自己两条手臂，让我们看肌肉有多结实，我们便齐口赞他。大耳兄就高兴得往我们每人肉丸汤碗里，都各添了二粒肉丸，说是送的。然后大耳兄就对着大牛说：“牛站，能给写几个字吗？写大耳食店，我这小店，也算挂上幅名家字画，也有了品味，乡里人也不会再说我大耳，是发豆芽出身的土包子没文化。”大牛爽快地说：“没办题，这事包在我身上，最多今后来吃饭你少收钱就行。”大耳兄千感万谢地猛谢大牛。

这时匪夷所思的事发生了，大耳嫂突然停下手里的工作直奔电视机前，电视频道是香港翡翠台，播着午间新闻，我看她聚精会神地数着美国总统出来讲话时跟着走出来的人，然后跟大耳兄说7人，7，今晚押7。我与老赵和阿光一下子都摸不着北！这干嘛的？大牛便笑着解释说，这几年香港外围六合彩泛滥成灾，几乎老人小孩也都在赌，一元二元的也可以押码，也有小小庄家在收。这几年来，乡下这种赌六合彩的情况，害得一些有身份的老板也沾上了赌博，破了家的大有人在。更有甚者，乡下人已发展到捕风捉影、无知可怕的地步！有的人还专门去找些精神病人问特码，殊不知那精神病人，随便的一个手势，就让赌博的人猜了一整天，像大耳嫂的这一类，专看翡翠台的也不少，有的看动画片，有的专看下午做菜的节目，从菜的样式配料找暗示，押特码！比喻说看到用玉米做菜，就推测押兔，理由是，玉米玉字在头，玉兔也是玉字在头，说这是一种暗示。又如看到用芋头做菜，潮汕话芋与侯谐音，就押猴。总之，种种可笑的行为还有更多，不胜枚举……唉！习以为常了，也就见怪不怪。

我们三人听大牛这么一说，阿光忍不住，骤然把嘴里的一大口沙茶稞给喷了出来！如九龙吐珠般喷了一桌面。我们异口同声地大笑，我笑得捂着肚子。老赵是拍着自己大腿，他一阵大笑后，就表情神秘地跟大耳嫂比着手势说，好像是8，是8人。我们几个人又一阵哈哈大笑，阿光笑得已弯下了腰，几乎在凳子上摔下来。老赵笑得两眼挤成了一条缝，也用手擦着流出来的眼泪，我看着大耳嫂被老赵这一弄，一脸茫然，反而不笑了。大耳嫂这时却一本正经地问老赵说：“是真的8吗？”老赵却又装出一脸犯凝，然后神神秘秘地回答说，也好似7了，还装出很无奈很矛盾很苦恼的样子来，手摸着头在思考的样子，说又不能叫电视回放，不然能清楚些。老赵说后，我们几个人这下的笑声，更是震得大耳兄的小饭店上面的铁篷，节节的响了。

当笑声停下来后，我心里便被这种愚昧与无知塞满了！心情没法平静，心脏竞隐隐地作痛了！

吃完午饭回文化站，大牛说晚上才带我出来转转。在回文化站的路上，我问大牛：

“大牛，你说雪儿她爸，也经常来五兄那里剃头？是吗？”

“我没碰过面，都是腰龟五说的，腰龟五有时候就喜欢吹，提些德高望重的人给自己装装门面。”

“知道雪儿她们一家住哪？”我有意无意问着大牛。

“不知道，上月见过小燕，她好像说雪儿与我们这些同学很少联系。小燕是抽空回来看她妈妈，也是好几年来一趟，小燕在广州，她留了个电话给我，等回到站里我把小燕电话给你。”