其实我扯淡了这么久一直没有好好好的说说小说剧情，我总是跟个无聊的人一样像那些文学家一样多愁善感的研究乱七八糟的东西。比如尼采说，当我们在凝视深渊时，深渊也在凝视你。我常常被这句话吸引让我觉得那些贵族文化人都特别闲。因为他们有钱不需要干体力活去劳作，精力自然可以用在脑力上去追求精神粮食。当然面包有了自然尼采会开始追寻这个世界，看看世界究竟是怎样有怎样的深渊，往往一些有钱人也喜欢去深渊去寻找乐子，或者用人性的骄傲去展示自己的高贵和能力，但是在深渊的深处还有清澈见底的井水倒影着自己丑陋的面孔。当我们眼里在意什么时，就代表我们内心也拥有了什么。人性能有什么区别还不是都一样显得很人性所以才人性。我们常常说人性指的就是好的一面，但是我们从来没有深刻理解人性其实真正指的是人的性质和特性，人就因为拥有这些特性才显得有趣。说人理性还是人感性其实在经济上对其确实起了一个很大影响力，一个人如果是很贫穷的活着他根本不会去追求感性或者情商的东西。因为那些在一个穷人看来是一种痴人说梦的天真行为。但我说人性的时候为什么要将物质结合在一起了？因为生命活着就是一种实体物质的存在，有人说物质可以让人拥有人性也可以让没有人性，但其实不管好和坏这都是体现人性。所以人性确实事实上没有那么高尚纯净，它本身是物质的，生命有实体组成，它也是物质的，如果说出家抛弃七情六欲去追求虚空的宇宙大爱会显得更人性我想这已经在违背生命的自然规律。神经的条件反射和兴奋刺激是很实在的感觉，如果说人类抛弃这些就等于去成为机器人，而原则和理论就是人类的程序系统，这样看来那些所谓人性的原则和理论从人性角度上来说并不是那么人性。意识的存在来自于物质载体，神经的兴奋快感传递给意识，意识的精神快乐通过物质载体传递神经，人类因此拥有感觉。

意识是个可怕的东西，它在努力让人脱离生命状态又努力拉回生命状态。为什么人类要创造那些不同于生命的意识，它显得尤为不遵循生命自然规律。但这也证明了人是人性的他们渴望一种超越生命规律的态度。人性确实很复杂它有时想摆脱生命有时又不得不从于生命，人性本身就是纠结的。意识是纠结的罪魁祸首，它在演艺各种类型的精神追求去展示人性却又跟从各种人对物质的依赖。

秦川和真红子坐着飞机真红子抓住一颗坐落在瓷盘上的蛋糕上的樱桃往嘴中一挤，留下它的根须扔到一旁，再用铁叉挑下一块蛋糕在嘴里。这个中国导游活地图却瞪眼看着外面的变化，

“川哥，我们来到了百慕大三角，但又不像，因为我脑海中找不到这个位置。”

秦川闭眼感应了一下周围，他突然感觉到有一股非自然的力量在把飞机带入一个新的空间，突然飞机灯光闪烁抖动几下。真红子被这剧烈抖动而失去平衡趴在秦川怀里。

真红子失去了知觉，醒来时，秦川和其他人在一片新的天地，那里和真实世界一样什么都有，只是在秦川眼前有很多块大荧屏。这个世界的人都是一个表情，他们只有微笑，没有悲伤愤怒和哭泣。人群中都是没有对审美的欲望也没有男女的欲望他们都是孤独的一个人行走，就像茂密生长的绿草却没有生机的行走着。这个世界的人没有私欲没有虚荣没有任何人性的弱点，他们只是好好的活着，稳定的次序稳定的社会稳定的世界，人群都是人性的优点为这个世界而奉献。可是人类们没有欲望也不懂快乐他们不知道在为什么而努力，也不知道在为什么而提升科技，在这个没人性弱点的世界人人都特别努力的生存，没有厮杀没有统治和占有欲，但人类不知道在为什么在努力生存，人类就像努力生长的植物却没意识的快乐。人活着没有对意识快感的追求，也没有对身体快感的追求，这个世界活着是那么的无趣而贫乏。渐渐的世界承载不了生命而资源殆尽，人类像原始生物自然枯萎

秦川看了看身后的石台，它可以让这个世界从人性的优点转换为人性的弱点值。秦川轻轻转动指针让世界的人性改变属性。这个世界便快速度的变化模样，四处厮杀掠夺，人们表情只有恐惧和虚假的表情，他们在不停的占领世界，世界四处坑洼血腥满地，人类在自私的登上生命最高点，这个世界的人追求快感和快乐不择手段并且也让他人成为牺牲品。不一会儿，生命消失。

秦川看了看身后的石台，他把指针摆在最中间的位置，让人性拥有两个人性。秦川认为这或许就是他理解中庸的意思，人性处在中间恰到好处，人性就是因为太人性而人性。不好不坏不过不少，这样世界才能有生机且合理运作。

秦川感叹这是造物者创造的模拟人类社会器吗？这样的能力看来需要很强的造物意识才能建设这么大的工程。