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第六十六章 演法境成

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只是这等“蒸汽”凝结的可不是凡水,而被称作华池真水。经过重楼涓涓咽下,落于黄庭。若是按照刘不已以前练法,就应该是如此则朝朝灌溉,心地清凉,血化为膏,意凝为土,土中生汞,汞性圆明,遇物不迁,灵剑在手。

又是所谓的采之以剑,调之以琴,运之以河车,封之于黄庭。根本就是修炼补益神魂的功夫了。

在此一步,那就是分别所在。刘不已在这一步,再不像以前那边修炼法子,直接将华池真水再从并不封于黄庭中宫之中锻炼,行那血化为膏,意凝为土的功夫。反而直落回丹田之中,增补于命。

简单一点来说,刘不已可以把修性简单的说成是抛开肉身修炼神魂。而修命,却要增强肉身。

这一点华池真水最终落回丹田之中,已经是如同水银一般如有实质的东西了,非是那么简单。落在丹田之中,骨碌碌的转动,就好像真实的存在一样。

甚至让人怀疑,这个时候把肚子给解剖开,真的能够看到有着水银一样的东西存在在小腹之中。

当然了,这一切就只是错觉罢了。这东西,也能够被叫做丹头。就好像水银一样,分开来一滴滴的。却是一般修行者,一步步走来,一步步重复这个采练的功夫,一点点积聚这些丹头水银。一直到最后充满才能行那下一步。

而刘不已阴火阳符运转不休,心光照耀,炼化元精,冲三关直上,再经过祖窍黄庭丹田落下。体内咕嘟嘟的响成一片,用不了多时,丹田之中就积聚满了。

修炼到了这一步,需要用到种种炼神之法,主要靠着目光来锻养这些这些东西。什么左旋右转,一起一伏用目下照。更有种种阳火阴符,卯酉周天之类的隐语。

刘不已通通不管,高屋建瓴。又有心灯直接照耀而下,那里还用得着这些笨功夫?

直接心光照耀而下,天心识海之中积存的元神法力如同天河倒挂,倾泻而下,和这些丹头融合一处,省下了无数的功夫。

这一步便是传说之中的龙虎相会,只是在刘不已手中变形了而已。但是不管怎么说,核心的精神却是没有变化。

无非依旧是神与气合,行那子卯午酉的大周天之法罢了。

子卯午酉是五行生死之位,在性命双修之中起着非常重要的作用。什么左上右下,左下右上。尽数都是以眼带神来控制。

刘不已根本就不需要那么麻烦,两者直接升于黄庭之位。开始时候,华庭真水不落于黄庭之位,是不直接滋养意土,也就是培育壮大元神。

而现在这一步在升于黄庭,却就是行那滋养五脏六腑的功效了。这步骤的不同,便是道门内部分歧极多的什么玉液还丹,金液还丹种种的区别。

无非就是步骤不同,最后形成的金丹也是不同,甚至影响到了最后的道果不同。所以各家宗派之间吵成了驴脑子,各种说法,互相指责云云。其实都是没有认识到位罢了!

金木水火土为五行,在世道中寓生死之理,在人体之中便是五脏之位。元神法力和丹头尽数升入黄庭打成一片,搅合一处,滋养五脏六腑,一步步改造肉身。

刘不已的肉身放在这水眼静室之中,早已经被那水脉灵气给冲刷清净,内外透彻。这一步,就更加简单了。

丹田之中的丹头直入肾水之中,转化为肝木之气,再次演化心火,。而那识海之间的元神法力同样留下,化为脾土,再次生出肺金。

两者互相运转,在五脏之中交相转化,五行生成。更是所谓的龙虎相交,坎离相合。这两者哪里是直接交合在一处的?分明就是在这五行运转之中交合一处罢了。

若是直接相会,那只是入门的转法轮初步功夫罢了。

五行五气运转之中,这才是坎离相合,龙虎交汇的真正功夫。刘不已守中抱一,让那性命之光最终相溶一处,天地相交,日月合井。

这个时候冥冥默默,浑融为一。刘不已就进入深层次的大定之中,存无是心存无为,无人无我,忘心忘形,万籁俱寂。却在这其中,天地之交媾,日月之交光,盘旋于祖窍之前为混元真一之精,贯穿于上中下三处丹田之内。

此即是精气神聚在一处,三家相见,四相和合归一,心空意空,无他无我,祖窍之前真气似这个○。

精气神渐渐打成一片,就有着一个圆陀陀、光灼灼的一个圆光生出。这已经非是性光了,而是真正的金丹之光。

也标志着刘不已终于踏破显光境界,开始触摸到了演法境界。便是从这一步,性命合一,就踏上捷径,不用慢慢积累,只要金丹成就,这办法就要高明的多了。(未完待续

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