能够进入新中源的舞台，将相声这种传统艺术在舞台上呈现，实际上是李玉东的一个梦想。

华夏传统文化的相声，它的历史很久远，内涵底蕴，都要比小品剧强，相声的包袱，捧哏和逗哏的配合，每一个包袱都是学问。

李玉东从小开始研究相声，没有师傅的提点，全凭个人的学习，他总觉得相声总有一天会让他出人头地。可是，他的很多同学表演小品剧火了，唯独他这个相声爱好者，连表演的舞台都争取不到。

李玉东和乔晔并未深交，两人相识也只是在一次学校的文艺演出上，乔晔给李玉东的印象，是很帅很酷，可是艺术细菌，并没有多么发达。不过，李玉东太渴望舞台了，所以在乔晔说出让他和自己合作相声后，李玉东二话不说就同意了。

把老妈和徐慧老师送走后，乔晔打车回到了桃花一村的出租房内，进门是客厅，一张吃饭的木头小桌子立在对面，桌上还放着几块饼干，墙角有一张白色的简易书桌，书桌上放着笔记本电脑，桌下边有个木凳，客厅的陈设就是如此简单。

开门，乔晔快步走到桌前，一屁股坐在电脑桌前的凳子上，打开电脑，开始写相声段子。

在乔晔的脑海中有太多太多前世让人叹为观止的相声段子，他早已选好了一部相声，把这部相声搬上舞台，分享给观众朋友。

提及相声，在他的前世，老一辈艺术家马三立鹤去后，相声界就依靠着马季、侯耀文这些艺术家在宣扬。

好景不长，乔晔清晰的记得，那一世，06、07年，马季和侯耀文老师离世，宇宙牌香烟和侯大明白的梗消失后，相声界顿时陷入了泥淖之中。

乌云蔽日，相声被小品的风采完全遏制，直到是10年，郭德刚带着他的德云社杀出重围。

不过德云社的相声一直被主流相声排斥，认为是低俗的文化。

之后2020年，反三俗的浪潮加大，德云社被彻底压制，到30年，相声新势力崛起，相声大师如雨后春笋般出现，相声又迎来了新的春天。

前世，相声在曲折中发展，但终归说来，相声的建立和成功，还是它敢于对社会和现实的鞭笞和讽刺。

相声就是用幽默的方式建立包袱，在这些基础之上，还有着浓郁的市井气息，就是用自己小人物的视角把生活中的点点滴滴搬到荧幕上，通过自己的艺术手法加工，给观众好看。

乔晔在前世和德云社有过合作，他认为德云社的郭德刚钻研的便很好，比起那些只一味歌颂现代生活好了，人民幸福了的相声，郭德刚依然紧紧握住了传统的底线，那就是用讽刺的幽默来揭露现实中的黑暗面，再把生活中的新梗，新鲜词汇注入相声中，让他保持生命力。

而将这些发挥到极致的，则是郭德刚和于谦在春晚上表演的一部相声败家子，乔晔就是要把这部相声拿出来。

根据着强大的记忆，在键盘上，乔晔回顾着败家子这部相声，因为前世模仿学说过这一段，乔晔在敲击键盘的时候，关于这个相声的回忆便如水流滑过脑畔，根本停不下来。

专注地写了会，没有多久，乔晔便完成了败家子的相声创作。

抄出两份草稿，念出相声语言，乔晔正熟悉着人物的感觉，出租门外，李玉东敲门的声音传入耳朵。乔晔放下手稿忙冲到门边，一把把李玉东拉了进来。