朱棣没有说出“天下人会以为他们老朱家杀人夺财夺宝”，但是这意思众人都听出来了。

太子朱标立即趁热打铁道：“是啊，父皇，这万万使不得。人家以宝货易银，如果杀了，咱们与强盗何异？”

太子朱标是最反对老朱乱杀人的了。

不久前的荆棘说，他反驳不了，但是这件事，却是个极好的理由。

出身皇家，而且贵为太子，该是多少人梦寐以求的事，然而父子俩出身不同，所受教育不同，生活境遇不同，思想作风和处事方式自然也就不同。太祖主张以猛治国，运用法庭监狱特务和死刑镇慑官民，使人知惧而莫测其端，太子却生xing忠厚，又长期接受儒家教育，所以往往讲仁政、讲慈爱，认为杀人愈少愈好；太祖要用全力消灭内部的敌对力量，巩固皇家统治，太子却要照顾将相过去的汗马功劳，照顾亲戚情谊，兄弟友爱，向父亲说情争执。一个严酷，一个宽大；一个从现实政治出发，一个从私人情感出发；一个yu树立绝对的权威，一个却总有自己的原则而不肯屈服。如此这般，父子间的分歧ri渐扩大，冲突不断升级，也就难以避免了。这类的矛盾和冲突若出现寻常人家的父子间，也就罢了，但发生在皇太子和xing情暴戾的皇帝身上，这给懿文太子造成心理压力之大也就可想而知了。在这样情境中，朱标不仅难以意气风发，踌躇满志，相反不得不常常在漫长而没有期限的等待、紧张、郁闷甚至惊恐之中苦忍度ri。他中年而逝，固然不会仅仅是因为其父亲的一次怒斥，但他们父子间ri趋严重的矛盾冲突，无疑早已在逐步地消耗著他的心力，损害著他的健康，终致因一次似乎偶然的事件而一病不起。

老朱—听，便知道自己儿子打的什么主意。

诚然，老朱不喜欢富商，但是许仙不同。许仙不仅是认可自己移民策的人(老朱本心上并不想杀许仙，一开始也只是让孙儿知道天下无神罢了)，更重要的是许仙很穷，而他的银子获得又是那样的光明正大。

开智灵水与五百万两银子，哪个重要？老朱也认为子嗣传承更重要。

就像他自己，如果一直无后，那么这天下与他又有什么意义？

五百万两不仅不多，反而太少了。

但是现在的问题是，他这个天下的皇帝才只有两百万两，既要开大臣的工资，又要对北元做战。为了省着点花，他已经是把大臣的工资都开到最低了。但是这时却有人拿五百万两不当钱用，还不是一个两个。你说老朱是个什么心情？

迁怒，完全是迁怒。老朱也明白，不由问道：“这五千多万两实在是太多，放一人手中，也不安全。”

老朱能这样，已经是在让步了。

这与太子是何等的兴奋。多少年了，第一次，第—次他老爹让步了。于是他便起了乘胜追击的念头。“父皇，那毕竟是他自己交换得来，再说以开智灵水的价值，他并没有卖贵。”

“这朕知道。”老朱很生气，甚至老朱自己都有心拿座城池换上一瓶，开开自己大儿子的灵智。

这时朱棣又说：“大哥，父皇说的不是价值，而是五千多万两实在是太多了。”

“哦。”朱标也听出来了，他说，“父皇不是令他助筑都城了吗？”

朱棣说：“那不够，花不了这么多。”

身为太子，不当家不知道银子的购买力。于他而言，银子就是钱，多了，也就是数字。这堆数字可以买多少东西，他还不如外放藩国的皇子知道得多。这不得不与老朱的教育政策有关了。

为了训练出理想的继承人，能干的守成之君，朱元璋处心积虑，费尽心机。建国后，广聘名儒，在宫中特设大本堂，贮藏各种古今图书，让诸名儒轮班为太子和诸王讲课，并挑选才俊青年伴读。在教学中，太子的一言一行，都被要求按礼法行事。太祖自己也时常赐宴赋诗，商榷古今。他曾特地对教育太子和诸王等人的儒臣说：“我的孩子们将来是要治国管事的，……教育的方法，要紧的是正心，心一正万事就办得了，心不正，诸yu交攻，大大的要不得。”

其实不只太子，老朱家的教育都有问题。这是个大命题，几天几夜也说不完。