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第五十九章 小说家

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封神演义,后世人耳熟能详的故事,源头早在战国时就形成了。谋娓娓道来,初级版的封神故事缓缓铺开,内容没有后世那么丰富,但在这个娱乐手段匮乏的年代,仍然吸引了大批的观众。

现在的小说家,称得上后世说书人的祖师爷。为了混口饭吃,不入流的小说家们混得连戏子都不如。

蒙恬觉着,谋的故事并不精彩。一个熟悉得不能再熟悉的故事,哪怕换做郭德纲来讲,观众也会审美疲劳。但厅堂里的众人,一个个却是听得津津有味,当听到纣王逼死比干的时候,一个个更是义愤填膺······

封神的故事,纣王的残暴,或许并不那么真实,但谎言说了一千遍,也就成了真理。周代八百年的传唱,一件件丑恶的坏事,一件件堆积在纣王的头上,跳进黄河也洗不清了。

蒙恬读过秦代的历史,知道秦国的王室,跟商王朝颇有渊源。

秦人的祖先恶来,曾是纣王的大将,死在了周王朝的军队手里。赢氏一族忠于商王朝,受到周王朝的清算,被强制性的迁移到了西垂之地。

几百年过去了,赢氏一族仍然保留了商代的习俗。秦国的贵族下葬的时候,墓室规划成亚字形,头朝东方而葬,跟国民党人的坟朝大陆方向,有异曲同工之妙。

秦人向东扩张的强烈欲望,或许跟他们原本就来自东方,有莫大的关系。

楚人做梦都想着打回祝融之地,秦人也希望能重新收回故土。

伟大的毛爷爷说过,文艺要为革命服务。曾经,蒙恬极度反感这种管控文化的态度,可身在历史的洪流中,蒙恬才明白,那位伟人真正读懂了历史。

历史是由胜利者书写的,可枯燥的历史,又能影响多少人。只有越简单的文艺形式,才能真正的塑造人心。

想想一部三国,一部说唐,多少历史上的伟岸人物,跌倒在口口相传的高级黑里,怎么也洗不白。

六国人不是看不起秦国人吗?或许,可以借助宣传来打碎六国人骨子里的傲气。

这样想着,蒙恬看向谋的眼光,不仅多了一层意味。鼎鼎有名的三国、水浒,最初的时候,可不就是说书人口口相传的吗?

“彩!”

当谋终于说完纣王自焚的结局,众人纷纷喝彩,觉得大快人心。

人性总是相通的,希望恶有恶报,善有善报。正因为现实的不满足,才无比渴望故事契合人们心里的伦理。

“再赏一鼎酒!”蒙恬鼓掌笑道:“纣王的故事过了近千年,听先生的讲述,仿佛活生生的一般!”

“不敢当先生之名!”谋朝着蒙恬深深的鞠了一躬。这个年代,先生可不是随便称呼的,小说家之流,更不敢享用先生的名号。

“百家各有所长,凡是在自己的领域学有所长,万人不及,如何当不得先生之名!”蒙恬摆了摆手,丝毫不以为意。百家争鸣,争是假象,各家无不希望自家的学说成为国家的主宰。

孔子在鲁国当政的时候,毫不犹豫的杀了法家的少正卯,孟子等儒家学者,攻击其他学派的学说,分外不留情,被称为战国时代第一骂客。

时间久了,蒙恬倒觉得,所谓的显学,脱离了思想争鸣的初衷,有了些文化压制的味道。

“孟夫人,谋的故事讲得精彩,蒙恬多谢夫人的精心安排!”蒙恬向着孟朵抱拳道:“军中苦寂,蒙恬有个不情之请,还望夫人能够割爱!”

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