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第28章 再见珍妮

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麦克向薛一氓伸出手去,与薛一氓用中国的方式握手,珍妮立即叫了两杯咖啡过来,是最贵最好的咖啡,薛一氓与麦克面对面坐着,而珍妮和胡佳面对面坐着。

薛一氓喝了一口咖啡,然后了麦克一眼,他知道这个“麦克”的到来绝对没有表哥两个字那么简单,果然,麦克见薛一氓在他,就不再客气,直接开口道:

“薛一氓先生,我从我表妹那里听到了关于你的事情,知道你热衷于政治,对社会主义的研究也十分深入,我很佩服,因为我也热衷于政治,虽然我是米国人,但是我也比较欣赏马克思主义学说,觉得它并非像我的先辈所说的那样欺世盗名,实际上马克思主义这门学科真的有许多出彩的地方,比如说它的‘剩余价值’学说,就说得很好,实际上现在米国的许多改革方案,都在于抑制一部分人的不劳而获。

可是呢,剩余价值也有它不对的地方,它单纯的夸大了工人的劳动,而忽略了管理者的劳动,实际上管理者也是劳动者之一,没有了管理者,一个公司将会混乱不堪,就算工人再怎么劳动,劳动价值也得不到体现的。”

薛一氓一听,乖乖,不得了!

这个麦克表哥可不是一盏省油的灯!

难怪珍妮今天一句话也没有说,原来请了一个帮手过来,珍妮一定是知道单凭自己的力量是无法战胜薛一氓的,才找来了这个不知道从哪里冒出来的“表哥”。

马克思的剩余价值学说忽视了管理者的劳动,这常常是资本主义的政治家攻击社会主义的切入点之一,只不过在当下,还没有谁提出来,可见珍妮请来的这位表哥,在政治上也有独特的见解。

不过薛一氓可不会就这么认输的,他的背后,是亿同胞在支持他,而且他还拥有600年后的政治学知识。

薛一氓整理了一下思绪,缓缓说道:“马克思已经是上上个世纪的人了,他的学说虽然很先进,但是在他当时的历史条件下,还是有一定的局限性的,比如说他所提出的‘剩余价值’学说,在那个时候,剥削是**裸的,资本家们对工人的剥削,还没有包裹上‘管理者’的外衣。”

麦克眉头一翘,问:“你的意思是现在剥削仍然存在,只不过换了一种方式?”

薛一氓说道:“没有错,在资本主义的世界里,剥削是永远存在的,无论经济再怎么发展,这一点是不会改变的,是政治制度的关系,为少数人服务的国家,永远也只会是少数人占有多数人创造的劳动价值。

从二次世界大战以来,西方的国家发展很快,这一点我承认,但是这样的‘发展’,并非是‘民主’的功劳,而是因为科技的发展迅速,高科技掩盖了西方世界里某些真实的东西,比如说对无产者的剥削,可是一旦经济危机发生,这种弊端就暴露出来了,那些原本用来拯救经融危机的钱,却被那些剥削者们装进了口袋,这样的事情,还不能证明西方的政治是为少数人服务的吗?”

麦克笑了笑,说道:“单从经济危机,就说我们米国的政治是为少数人服务的,薛先生,这样下结论是否有些牵强?实际上那些高管们拿去的钱,已经被政府收回了,收回来的钱已经投入到市场中去了,而这只是个例,并不能说明什么,更加不能将公司的行为和政府的行为作对比,政府的行为永远是以民心为导向的,你们中国也不是这样吗?我听说你们的有些官员,会把社会人士捐献给希望工程的钱装进自己的口袋,这不是和我们一样的吗?一本好书,却被下面的人给念歪了,这不是政府的错,错的是人的贪欲和自私。”

两个人的对话,胡佳和珍妮听得津津有味,薛一氓的论据,立刻被麦克反击回去了,可谓以眼还眼,以牙还牙,两个人的初次交锋,不分伯仲。

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